[علي الفاروق]

اقتباس :

عندي الجواب لكن أخاف تطردوني من المنتدى ؟؟ على كل حال صحيح ..البخاري أخرج احاديث عن بعض الخوارج ، لكن الخوارج ، اذا كنتم لا تعلمون اشتهروا بالصدق ، بل ويكفرون صاحب الكبيرة وعلى هذا رواية المبتدع ليست مردودة مطلقا : الا اذا روى ما يؤيد بدعته ، او كان ينتمي لطائفة مشهورة بالكذب ..

اسألك : من يمكننا تحصيل على هذه القاعدة من كتب قواعد ، فأنا لا اعرف بوجود قاعدة كهذه.

اقتباس :

ثم ان الصحيح ان الخوارج ليسوا بكفار ومن الادلة ، 1- قول علي رضي الله عنه عندما سُأل عن الخوارج هل هم كفار ؟ فقال : من الكفر فرّوا ،، وسألوه : هل هم منافقون ، فذكر ان المنافقين اخبر الله عنهم انهم لا يذكرون الله الا قليلا ..اما الخوارج فأهل عبادة وذكر وجلد ، ثم سألوه : لماذا نقاتلهم اذن ؟؟ فقال : اخواننا بغو علينا ...فأثبت الاخوة الايمانية فأثبت لهم أصل الاسلام ولم ينفيه عنهم وان كانوا على ضلال وخطأ وبغي ، وهذا الفسق واذنب الذي تلبس به الخوارج لا يخرجهم عن دائرة الاسلام ,, وهناك أكثرمن دليل يؤيد القول بعدم تكفير الخوارج يكفيكم قول علي

من متى اصبح المخالفين يأخذون من علي ؟؟


فهذا ابن تيمية يشهد لذالك ...

((

...فليس في الأئمة الأربعة ولا غيرهم من أئمة الفقهاءمن يرجع إليه( أي الامام علي)في فقهه أما مالك فان علمه عن أهل المدينة وأهل المدينة لا يكادون يأخذون بقول علي بل اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد وعمر وابن عمر ونحوهم أما الشافعي فانه تفقه أولا على المكيين أصحاب ابن جريج كسعيد بن سالم القداح ومسلم بن خالد الزنجي وابن جريج اخذ ذلك عن أصحاب ابن عباس كعطاء وغيره وابن عباس كان مجتهدا مستقلا وكان إذا أفتى بقول الصحابة أفتى بقول أبي بكر وعمرلا بقول علي وكان ينكر على علي أشياء ثم أن الشافعي اخذ عن مالك ثم كتب كتب أهل العراق واخذ مذاهب أهل الحديث واختار لنفسه.
وأما أبوحنيفة فشيخه الذي اختص به حماد بن أبي سليمان وحماد عن إبراهيم وإبراهيم عن علقمة وعلقمة عن ابن مسعود وقد اخذ أبوحنيفة عن عطاء وغيره.
وأما الإمام احمد فكان على مذهب أهل الحديث اخذ عن ابن عيينة وابن عيينة عن عمروبن دينار عن ابن عباس وابن عمر واخذ عن هشام بن بشير وهشام عن أصحاب الحسن وإبراهيم النخعي واخذ عن عبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وأمثالهما وجالس الشافعي واخذ عن أبي يوسف واختار لنفسه قولا وكذلك إسحاق بن راهويه وابوعبيد ونحوهم والاوزاعي والليث اكثر فقههما عن أهل المدينة وأمثالهم لا عن الكوفيين... ))
منهاج السنة - ج7 - ص 529




علي الفاروق