[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************

اقتباس :

=عبد القوي;1038506]اما بالنسبة للزبير بن العوام فانه رضي الله عنه لما خرج للقتال ذكره امير المؤمنين علي رضي الله عنه بحديث للنبي صلى الله عليه وسلم انه سيقاتله وهو له ظالم ، فرجع رضي الله عنه وترك قتال علي0 وهذا الحديث: عن أبي الأسود قال : شهدت عليا والزبير لما رجع الزبير على دابته يشق الصفوف ، فعرض له ابنه عبد الله ، فقال : مالك ؟ فقال : ذكر لي علي حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ... ( فذكره ) . فلا أقاتله . قال : وللقتال جئت ؟ إنما جئت لتصلح بين الناس ويصلح الله هذا الأمر بك . قال : قد حلفت أن لا أقاتل . قال : فأعتق غلامك جرجس ؛ وقف حتى تصلح بين الناس . قال : فأعتق غلامه جرجس ، ووقف فاختلف أمر الناس فذهب على فرسه . ( صحيح لطرقه دون قصة عبد الله بن الزبير مع أبيه ) . السلسلة الصحيحة 6/2659 فهذا هو رضي الله عنه تذكر الحديث ورجع عن القتال، فقتل وهو عائد، يعني لا يريد القتال، ووالله لو كان يريد القتال لبغض علي او لكره او للمنافسة على الخلاف لما رجع لما قال له ذلك علي0 بل هذا حال الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين ما ان يسمعوا حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم الا وهم اطوع الناس لحديثه صلى الله عليه وسلم حيا كان ام ميتا

كان المفروض عليه ساعة إذن أن ينصر مولاه عليا عليه السلام : لأنه لزمته الحجة إذ أن عليا عليه السلام مظلوم بإعترافه ، ونصرة المظلوم واجب (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان )) فتركه علي عليه السلام ، يعد تعاون على الإثم والعدوان .

اقتباس :

اما طلحة فانه اصابه سهم غرب، يعني غير مقصود فقتله0

وهل كل من يصاب بسهم في معركة ضد الحق يصير بريئا من خطئه ؟؟؟؟
فلو مات أبو جهل بسهم خطأ في بدر لنجا من شركه وكفره ؟؟؟

اقتباس :

واما عائشة الطاهرة بنت الصديق رضي الله عنها وعن ابيها، فانها لما كانت بماء قريب من البصرة على طريق مكة، قالت ما اظن الا اني راجعة لانها سمعت حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث هو: عن قيس بن أبي حازم : أن عائشة لما أتت الحوأب ؛ سمعت نباح الكلاب ، فقالت : ما أظنني إلا راجعة ؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا : [ أيتكن تنبح عليها كلاب الحوأب ] . فقال لها الزبير : ترجعين ! عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس0 السلسلة الصحيحة 1/474 فعائشة رضي الله عنها قد ندمت، على خروجها، بل انها لم تخرج الا للصلح بين الناس، لان الناس اذا روأوا زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكفوا ويصطلحوا لحرمتها ولمكانتها منه صلى الله عليه وسلم وهذا ما ارادته0

أولا : لما تركت عائشة قول الله عزوجل ((وقرن في بيوتكن ...)) ولجأت لنصيحة طلحة وغيره ؟؟
ثانيا : من أين نأتي بحجية قول الصحابة من الكتاب أو من قول رسول الله (صلى الله عليه وآله )
ثالثا : أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام :" حربك حربي...سلم لمن سالمكم ... تصدح في الأفاق .
رابعا : تبريرك لعائشة يدين الزبير لأنك تبرر بقائها الغير مصيب بمشورة الزبير !! وكلا القولين لا يصب في مصلحتك .

اقتباس :

وذكر اهل السير في ما وقع يوم الجمل على الصحيح: انهم حينما اتفقوا رضي الله عنهم اجميعن، اي الطرفين ، وباتوا خير ليلة 0

ومن هم أهل السير حتى يحكموا عن الله ؟؟ ويلزموه بالرضى عن الجميع ؟؟
أليس هذا مصادرة على المطلوب ؟؟؟

اقتباس :

وبات السبئية اتباع ابن سبأ قتلة عثمان بشر ليلة ، حيث انهم كانوا موجودون في كل الفريقين، وعلموا ان القوم بصلحهم هذا، سيصير مغبته عليهم لا لهم، لانهم باتفاقهم واصطلاحهم على امر واحد، سيمكنهم بعد ذلك من تتبع قتلة عثمان وسيقتلوا عن بكرة ابيهم لذا قاموا والقوم بيات، فانقض منهم على جيش طلحة فقتلوا منهم فقاموا مذعورين اي اصحاب طلحة والزبير وظنوا ان الطرف الاخر قد غدر بهم، وكذا علي واصحابه ظنوا انهم قد غدروا0

ومن هم السبئية هؤلاء ؟؟؟

اقتباس :

فقام علي في الناس وجعل يذكرهم بالله ، فلا يلتفت الناس اليه وحصل ما حصل من هذه الفتنة وقتل بسببها الكثير0

هذا حصل من أول الأمر
وكان عليه السلام وروحي فداه ينصح الكل فلا يعيرونه اهتماما
وأصحاب الطمع لا الصلح ما أرادوا للحرب أن تهدأ (وقصدت به طلحة والزبير وغيرهما أمثال بني أمية ومروان بن الحكم والفاسق الوليد بن عقبة وووووو)

اقتباس :

وقال الشعبي لم يشهد الجمل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير علي وعمار وطلحة والزبير فإن جاءوا بخامس فأنا كذاب 0

سل الشعبي مع أي زوج هو علي الخليفة الشرعي وعمار قتيل الفئة الباغية أم مع طلحة وصاحبه ؟؟؟
وأين ذهب بأويس القرني وأبي أيوب
الأنصاري فاليذهب واليرَ ضرائحهم في سوريا

اقتباس :

واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثرهم بل جلهم لم يحضروها بل كما قال احدهم لما قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه : ان ناسا من اهل بدر لما قتل عثمان لزموا بيوتهم فما خرجوا الا الى قبورهم0 فرضي الله عن الجميع0

وهل حضورهم وعدمه يقرب أو يؤخر ؟؟؟وقل له فلا يوزع رضا الله على هواه
والسلام مسك الختام *****************والحمد لله على هداه