عرض مشاركة واحدة

فاتح الأقصى
مــوقوف
رقم العضوية : 40706
الإنتساب : Aug 2009
المشاركات : 137
بمعدل : 0.02 يوميا

فاتح الأقصى غير متصل

 عرض البوم صور فاتح الأقصى

  مشاركة رقم : 126  
كاتب الموضوع : فاتح الأقصى المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-02-2010 الساعة : 08:52 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محامي أهل البيت (ع) [ مشاهدة المشاركة ]

أما و الله أصعب ما على المرء أن يناقش من هم على شاكلتك
وأنت كذلك
تترضى على يزيد قاتل سيد شباب أهل الجنة
كذبت وربي أين وجدتني ترضيت عنه
أجب ولا تتهرب !!!!
و الذي ضرب الكعبة بالمنجنيق
لم تضرب الكعبة بالمنجنيق وإنما كان شرار
متطاير من أحد حجارة المنجنيق
و أستباح المدينة المنورة حتى لم تظل فيها بنت بكراً و قتل أكثر من 70 صحابي
تلمح بكفر الشيعة لانهم يسبون الصحابة الان يا ناصبي يزيد لم يسب الصحابة و إنما قتل الصحابة فما رأيك ؟؟
قلت لك لم يقتلوا عن أمره منه وإنما تم القتل
من قائد جيشه لا بارك الله فيه
ثم إن كان سب الصحابة كفراً فكفر من سبوا علياً على المنابر عشرات السنين و أولهم خالكم معاوية بن أبي سفيان لعنه الله و أخزاه هيا تفضل كفر خالك و كن منصفاً !!!
لم يسب معاوية رضي الله عنه عليا
وما حدث بين علي ومعاوية رضي الله
عنهما اختلاف بسيط كما يحدث بين الإخوة !!


كالعادة كلام إنشائي بدون أي دليل عقلي أو نصي يراد فيه تشويه سمعة الشيعة و مذهب أهل البيت عليهم السلام و المؤسف في الامر أنكم عندما نجلب لكم كلام من مصادركم ينسف عقائدكم تنكرونه مع أنه من كتبكم على لسان أكبر علمائكم
إلى الآن ننتظر دليل ينسف عقائدنا !!!
و لكن عندما يظهر شيخ من مشايخكم العوران على أحد قنواتكم و يقول أن الشيعة تقول بتحريف القرآن و يسبون الصحابة لا تفكرون بأن تبحثوا عن أصل هذا الكلام و مصدره على طول تصدقونه !!! عجباً لكم و الله فعلاً على القلوب أقفالها !!!
عكست الكلام فأنتم من يطيع بلا تفكير
ونحن نطيع وبتفكير فما وافق كتاب الله
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
أطعناهم فيه وإذا خالفوه فلا طاعة
لمخلوق في معصية الخالق

الردود باللون الأزرق

من مواضيع : فاتح الأقصى 0 عمر بن عبدالعزيز رحمه الله العادل فما رأي الشيعة الإمامية فيه !!!
0 معتقد أهل السنة والجماعة في الخلاف بين يزيد والحسين رضي الله عنه على الخلافة (&)
0 الصواعق المرسلة في نقض كتاب كنز العمال لمؤلفه المتقي الهندي (( &))
0 > تحدي بسيط للشيعة الإمامية <
رد مع اقتباس