[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل محمود كالعاده يتلف على الاسئله ...

اقتباس :

في الآية الآولى أجمعت جميع التفاسير تقريباً على أن الأعراب هم أهل البادية ( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً) أي الأعراب أشد جحوداً لتوحيد الله وأشد نفاقاً من أهل الحضر ( وأجدر أن لا يعلموا حدود الله ) أي وأجدر أن لا يعلموا ما أنزل الله على رسوله .. لا أريد الإسهاب في التفسير لأن ما يهمنا في هذه الآية تحديد من هم الأعراب المقصودين في الآيه و هم أهل البادية الذين يسكنون حول المدينة المنوره كما هو مذكور في الآيات التي تليها.

يا زميلي والا تعلم ان أهل مكه كانوا من أهل الباديه او جلهم ؟؟!!! وان المجتمع المدني متاخر عنه ؟!!!
وانا اريدك ان تفكر الصحابه كم منهم من الاعراب ؟!!!!!!
واليس كل من راى الرسول ومات ظاهرا على الاسلام هو صحابي ؟!! فكيف توقف مابين تعريفك ومابين الايه ؟!
العقل العقل

اقتباس :

وما يهمنا أيضاً قوله تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) فالمقصود بالسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار هم السابقون بالإيمان بما أنزل على محمد (ص) ولما كان لا بد من تحديد زمن لمعرفة السبق في دخول الإيمان فهناك أكثر من قول بذلك ومنها أنهم من شهد بيعة الرضوان ومنها من صلى الى القبلتين ومنها من شهد غزوة بدر من المهاجرين والأنصار ثم يذكر من تبعهم بإحسان وهم بذلك ينالون رضى الله سبحانه وتعالى والخلود في الجنة.

سبحان الله أقوى أدلتكم ليس هناك أتفاق عليهم ؟!
نريد ان نعرف من هم السابقون الاولون ؟!! وانا أعرف هذه الاقاويل وقد قرائتها في تفسير أبن كثير ...
نريد ان تعطينا أسماء وتقول هولاء هم السابقون الاولون ؟؟
واما ان الله يرضى مطلق الرضى عنهم معلول فهذا يعني ان ارتد احد منهم فيدخل الجنه وهذا محال عقلا وشرعا
وان قلت من سبق الى الاسلام كذلك هذا محال لان هناك من أرتد في الحبشه
الحاكم - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6768 )



6852 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا عبد اللّه بن أبي أسامة الحلبي ، ثنا حجاج بن أبي منيع ، عن جده ، عن الزهري ، قال : فتزوج رسول اللّه (ص) أم حبيبة بنت أبي سفيان ، وكانت قبله تحت عبيد اللّه بن جحش الأسدي أسد خزيمة ، فمات عنها بأرض الحبشة وكان خرج بها من مكة مهاجرا ، ثم افتتن وتنصر ، فمات وهو نصراني ، وأثبت اللّه الإسلام لأم حبيبة والهجرة ، ثم تنصر زوجها ومات وهو نصراني وأبت أم حبيبة بنت أبي سفيان أن تتنصر ، وأتم اللّه تعالى لها الإسلام والهجرة حتى قدمت المدينة فخطبها رسول اللّه (ص) فزوجها إياه عثمان بن عفان ، قال الزهري : وقد زعموا أن النبي (ص) كتب إلى النجاشي فزوجها إياه وساق عنه أربعين أوقية .



الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive...KNo=33&BNo=516

فاذا رضى الله عنه دخل الجنه ؟! وهو نصراني ؟!!! محال عقلا وشرعا

وانا سبق وان وضحت لك نحن أهل دليل واهل ردود عقلانيه الانشائيات لا تنفع

ونطالبك بتحديد السابقون الاولون من كتبك ...

اقتباس :

وأما عن تفسير القمي للسابقون الاولون من المهاجرين والأنصار فهم النقباء وأبو ذر والمقداد وسلمان وعمار ومن آمن وصدق وثبت على ولاية علي !!! ولا أدري على ماذا إعتمد في تحديد هذه الأسماء لأنه في تفسيره إكتفى بذكر أسمائهم دون ذكر أي من الأدلة. وهذا ما أسميه أنا تفصيل الآيات حسب المعتقد وليس العكس.

وانا أميل الى هذا الراي وهذة هي الحقيقة .... ومن يفسر حسب المعتقد من يتحايل ويريد ان يدخل أكثر قدر ممكن منهم ويضيع الحقيقة ... فتامل فان كنت لحظت التحايل على الاهواء فلا يوجد عند الشيعة أبدا عنكم موجود وبكثره وفي وقتها نوضحها

اقتباس :

الاخ الكريم النجف الأشرف .. إن كنت ترغب في إدارة الحوار فليس عندي اي مانع وأرحب بذلك ولكن حتى تدير الحوار يجب أن تتحلى بالحيادية التامة وفي ردك هذا لا أعتقد أن به حيادية. هل من أصول الحوار وانت أعلم مني بذلك أن يرد على السؤال بسؤال؟؟ أو يرد السؤال نفسه؟؟

وانا حيادي يا عزيزي ... لكن انت طلبت حوار ولم تطلب تحقيق ...

والان لتفضل الزميل الطيب محمود مشكورا وليقل لنا هولاء هم السابقون الاولون عندنا نحن السنه او نحن الوهابية أعتقد ان هذا سهل جدا وخاصه ان هذه الايه المباركة هي من اقوى ادلتكم

وأعتذر مقدما من المحاورين لكن انا قلت اني اضع بعض النقاط على الحروف حتى يفهم القارى ما توصل له الطرفين
والسلام عليكم