[الصواعق المرسله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يبدوا ان الزميل لايعرف شي ومصدق ما يقراه عند علمائه الجهله ... الامام علي أثبتنا لك انه احتج بالغدير ومن ثم غيرت رايك وقلت انك تصدق مع ابو بكر وعمر والواضح ان الزميل لا يعرف عن زريبه بني ساعدة سوى الاسم الامام علي عليه السلام أحتج عليهم بمثل الذي هم أحتجوا به واذ كنت قارى لقران فاقولك بمثل أحتجاج ابراهيم عليه السلام على نمرود لعنه الله فهم ادعوا انهم أولى بالامر من الانصار لقرابتهم فهو قال لهم أنه اقرب منهم له وفعلا مضحك جدا ما علق عليه هنا الخطبه الشقشقيه صحيحه ولا غبار عليها على مبانينا وحتى علماء سنه الجماعه اقروا بها واما الجهلاء هولاء ينعقون لوحدهم فلا قيمه علمية لهم ... والادله التي وضعها لك الاخ العزيز كتاب عن ما جرى في السقيفة فلماذا تخاف ان تقرا ؟!!!!1 شاهدوا عباد الله يناقشونا ويخافون قراءة مشاركاتنا ؟!!!! والموضوع منتهي ولهذا دورنا الان بسؤال ماهو دليل من أقام الزريبه على أحقيته ؟!!!! مولاي مسامح لا تتعب نفسك الولد يخاف ان يقرا ما نكتب

هل هذا أقوى ما لديك يا كبير القوم ؟؟ :rolleyes:

الآن كل هذا الكلام لا حاجة لي به لأن الموضوع لم ينتهي بعد أما المطبلين

في الموضوع فلا حاجة للنظر إليهم فقط أنا طلبتُ أمراً واضحاً من لا يفهمه

يكن جاهلاً وربما ضعيف العقل يا كبير القوم فقط أنا سألت

هل إحتج علي رضي الله تعالى عنه بهن ؟؟

فماذا لقيت سوى الأدلة فقط لا الكلام والإستدلال لعلي رضي الله تعالى عنه

بهذه الأدلة التي قلتم أنها في الإمامة التي تزعمونها لعلي رضي الله عنه

فهل تملك الدليل على أن علياً إحتج بالآية والحديث أم لا هل حاجج بها

الشيخين سلام الله تعالى عليهما أم لا يا كبير القوم ؟؟

أعتقد أن سؤال يفهمه صغير العقل والطفل يا نجف فهل فهمته الآن ؟؟

أرجوا أن لا تكثر من الضحك حتى لا تفضح نفسك هداني الله وإياك

أريد إجابة واضحة على كلامي فلا تكثروا من الكلام :cool: