[المشرف العقائدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحــــــــــرة [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحــــــــــرة [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم أما سؤالي لأشخصكم الكريم والمحترم : س1/ كيف يمكننا الانتفاع من الإمام المهدي في زمن الغيبة ، وكيف نهيئ أبنائنا لزمن الظهور ؟ س2/كيف بإمكاني أن اكون أم وأخت وزوجه وبنت مهيئة لنصرة الإمام المهدي في عصر الظهور ؟ وما هو السبيل للتفاعل الروحي والعقلي والوجداني والمعرفي الصحيح في هذا الزمن لذلك العصر ؟

-------------------------------------
الجواب :
أختي الكريمة الفاضلة يمكنك الرجوع الى الأسئلة السابقة ففي طياتها جواباً مفصلا ومفيدا أن شاء الله تعالى ، وإن أردت الأستزادة فيه فأنا في خدمتكم جميعا والله المستعان.
----------------------------------

اقتباس :

س/ ورد في الكتب العرفانية عن اهل البيت عليه السلام اعمال واوراد لحاجات معينه كالكفاية من شر الاعداء والإصابة بالعين وطلب الأولاد وغيرها .... ماذا لو قرأت جميع الأوراد الخاصة بكفاية الاعداء مثلاً .. هل يؤثر أو ينافي كل واحد منها للآخر أو حتى مع الأوراد الأخرى ؟ أسأل الله التوفيق لكم في الدنيا والآخرة ,,, أختكم الصغيرة الحــــــــــــرة

-------------------------------------
الجواب :
أعلمي أختي الفاضلة ان الآوراد موارد ومتنفس لفيوضات الله تعالى جل ذكره أتاحها الله تعالى وشرعها على ألسن أبواب ألفطافه ورحمته ومظهر لطفه وفضله ومحال مشيئته ومعدن حكمته ليهبهم من فاضل وسعه وزرقه ظاهراً وباطناً ومن حيث يشعرون ولا يشعرون ...

ولا أعتبار بأي ورد أو دعاء او ذكر لم يرد على ألسنهم عليهم الصلاة والسلام أبداً ولا أعتبار بما فيه وله فهم الوسيلة وهم الباب الذي إليه يُؤتى إلى الله تعالى (( من أراد الله بدأ بكم ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه إليكم )) ...
أما ما نجده في الكثير من المؤلفات والكتب وكتيبات الأدعية الصغيرة والشخصية فكل ما لم يرد عنهم ليس بأعتبار عندي ولا أرفضها كلها بالطبع ففيها ما هو مجرب من قبل بعضا العلماء إذ كانت نتاج علمهم وإحاطتهم وتفانيهم في خدمة الله تعالى ورسوله وأهل بيته عليهم الصلاة والسلام ولكن لا تصل حتى لو كانت مفيدة الى درجة ما هو وارد عنهم عليهم الصلاة والسلام ، وللعلم فإنهملم يتركوا لنا شيئاً من أمور جيننا ودنيانا ألا وعلمونا نهجه وسبله وطرقه كلها وكيفية التصرف فيه وبه وله وما لم يكن موجوداً فذلك بقصور أطلاعنا على احوالهم وحياتهم ومآثرهم وطلب علومهم بأبي هم وأمي جميعاً .

أما عن خصوص سؤالك ومدى تعارض أستخدام اكثير من الأوراد في وقت واحد لهدف وحاجة واحدة ...
فأعلمي أن لكل ورد من أوراهم ومآثرهم قد علموه أحد شيهتهم ومحبيهم ولكلٍ منهم - الموالين لهم - ظرفه وزمانه وحاجته وفيه وهم عليهم الصلاة والسلام يفيضون على تلكم اموالين على حسب مقاماتهم وسعة صدورهم وما يناسبهم من حيث القابليات الإيمانية لللموالين أنفسهم ودرجة إيمانهم وتعلقهم بأئمتهم ومعرفتهم بحقيقتهم ومقاماتهم النورانية العرفانية ، وقد يأتيهم أحد الموالين طالباً منهم ما يدعون به الى الله تعالى لأجل الخلف والولد فيعلمونه ورداً خاصا لذلك ، وفي نفس الوقت يأتيهم آخر لطلب نفس الحاجة في الولد والخلف فيوصونه بالأستغفار فقط مثلاً وبطريقة معينة وبأسلوب خاص وهكذا ....

ونصيحتي فيه كله هنا وجواباً على سؤالك أنصحك بالنية المطلقة في كل ورد بأن يكون الغاية من أستخدام أحد الأوراد خالصاً لله تعالى فقط والأستعانة بما صح عنهم ومثبت في كتب الأدعية والأوراد المشهورة في مدرسة أهل البيت عليهم السلام وخصصي ورداً واحداً مع كثرة التكرار بحساب الأبجدية له بحروف متن ونص هذا الورد مع تخصيص فترة السحر وبعد صلاة الفجر وخصوصاً قبل طلوع الشمس لأنها ساعة أستجابة الدعاء وأوقات فتح السموات والأرضين لفيوضات الله تعالى لعباده ورحمانيته الخاصة للعارفين المسبحين والمستغفرين من عباده الذين أستجابوا لله تعالى ولرسوله ... ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)) ...

مع الحرص على التكرار دون يأس فقد يُبطأ الله تعالى لعبده داعيه الأستجابة والذي فيه خيراً إذ أبطأه الله في خزائن علمه وجميل حكمته ما فيه المصلحة في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون
والله تعالى اعلم وهو المستعان.
-------------------------------------