[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************
شكرا اختي " مسلمة سنية "

وأقول للحبر : إن قصد المثال هو الشرك السابق على الإسلام .
والله عزوجل يقول ( وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ - لقمان - الآية - 13 ))
وقال تعالى : (( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ - البقرة - الآية - 124 ))
فالظالم لا يحق له أن يكون أماما ولاخليفة على الناس .
فإن قلت : لقد أسلم فيما بعد .
قلت لك : إن تلبسه بالمبدأ كافي للإشتقاق اللاحق في مورد الخلافة .
لأن الخلافة من القضايا المهمة لدرجة لا تحتمل كون الخليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله مشركا سابقا !!!
فلو اشرك علي عليه السلام لصح مثالك
وطالما أنه لم يشرك بالله طرفة عين و(كرم الله وجهه) فمثالك عقيم ...
وما قلته يا الحبر فقد اعتدنا عليه من تحوير وتدليس لا اصل له ولا معنى .

والسلام مسك الختام *********** والحمد لله على هداه