[الحبر السائل]

[quote=ابو طالب العاملي;1116903]

اقتباس :

هل تعلم معنى الملازمات العقلية ؟؟؟ في كل مرة اظنك عالم فيتضح لي العكس

في الحوار ليس كل سؤال يُسأل نتاج عدم علم ...!!!

أنت استخدمت مصطلح " المتلازمات العقلية " فسألتك عن معناه - بغض النظر عن كوني أعلم معناه أو لا - فما قصدك منه ؟؟!!

اقتباس :

عليك بدراسة أصول الفقه ثم ارجع لأشرح لك

أي فقه تقصد .. الفقه الشيعي أم فقهنا ..!!

و من ثمّ يبدو أنك لا تعلم معناه حتى تشرّق و تغرّب .. في الحوار من حق أي طرف أن يسأل الآخر مقصده فيما يطرحه و هذا ليس بغريب إلا إن كنت حديث عهد بالحورات ..!!!

اقتباس :

كذبت والله حيث أن الإختلاف امتد عندهم لخلق القرآن وغيره من الجبر والتفويض فنشأت المدرسة الأشعرية والمعتزلة ناهيك عن الخوارج وغيرهم

أولا : لا تقسم عن جهل ..

و ثانيا : أخبرتك مرارا أن أصحاب المذاهب الفقهية كلهم متفقون على عقيدة واحدة ، و لا يوجد منهم أشعري أو معتزلي أو خارجي أو رافضي ..!!!

يا جماعة ،، اقرأوا عن المذاهب الأخرى من باب الوعي و لا تكونوا هكذا ...!!!

المعتزلة و الجهمية و الخوارج و غيرهم كلها مذاهب كلامية عقائدية مخالفة للعقيدة الصحيحية و التي عليها أئمة المذاهب الأربعة ..

و لك أن تبحث عن كتاب بعنوان " العقيدة الصحيحة على المذاهب الأربعة " لترى أن أبا حنيفة و مالك و الشافعي و ابن حنبل و غيرهم متفقون في العقائد و جميع الأصول ، و مااختلافهم إلا في مسائل الفقه التي يجوز الاختلاف فيها ، كما بينت من خلال الآية الكريمة .

اقتباس :

طبعا يزيد في الشرخ وهل تشك بذلك ؟؟ الشافعي والحنبلي في النار !!! ولماذا لا يكون لجعفر الصادق الحق في الإجتهاد ايضا ؟؟ وهو أستاذ أئمتكم ؟؟

و من قال أنه لا يحق له ..!!

ما دليلك على أن الاختلاف في الأمور الفقهية يؤدي إلى النار ؟؟
ما دليلك على أن من يتعجل في الحج فهو في النار و من يتأخر فهو في الجنة ؟؟!!

اقتباس :

الآن أطلب فاجبني ما هو مذهبك وما الدليل عليه ؟؟ أجب يا الحبر بلا لف ودوران إن كنت تجرؤ !! حتى الآن لا جواب يا أحباب وكيف يجرؤ على الإجابة من يفتقر للدليل من السنة والكتاب ؟؟؟

أجبتك على سؤالك فلا تهرج و تكرر السؤال ..!!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

ثمّ أنا لا أتبع العالم لإسمه و إنما لدليله في المسألة ... فحسب القول الأصوب في المسألة الفهقية ،، فإن كان دليل أبي حنيفة في المسألة أقوى أخذت به ، و إن كان دليل مالك في المسألة أقوى أخذت به ، و إن كان دليل الشافعي في المسألة أقوى أخذت به ، و إن كان دليل ابن حنبل في المسألة أقوى أخذت به .. فنحن أتباع الدليل لا أتباع الرجال ..!!!