[الشيخ الهاد]

أنا أجيبكم على السؤال ، لكن هكذا ....

قال جماعة من علماء أهل السنّة بأنّ كلّ ما في البخاري صحيح ، وقد قالوا بناء على ذلك بأنّ كلّ رواة البخاري ثقات ، بل قد أمعنوا فقالوا : بأنّ كلّ من روى له البخاري فقد جاز القنطرة ..
هذا ما قالوا : لكن جاء جماعة من محققيهم ، ومن هؤلاء ابن حجر العسقلاني صاحب كتاب فتح الباري ، وقبله الدارقطني صاحب السنن وغيرهما فوجدوا أنّ كثيراً من الأحاديث مما تك العمل بها أئمّة كبار كأبي حنيفة وغيره ، كما قد وجدوا بأنّ غير قليل من رواة البخاري ضعاف بحسب الصناعة ، فماذا فعلوا ؟!!!!.
الذي فعلوه أنّهم قالوا باختصار : إنّ أحاديث البخاري ما يقرب من سبعة آلاف حديث ، الأصول منها أربعة آلاف حديث ، وهي التي على شرط البخاري ، وهي التي رواتها ثقات أو جازوا القنطرة على حدّ تعبيرهم ، أمّا البقيّة فأحاديث ليست أصول بل هي شواهد ومتابعات وليس بالضرورة أن يكون رواتها كرواة أحاديث الأصول ..
ومن الأمثلة على ذلك الرواي المعروف في صحيح البخاري حريز الأموري ، فهذا الرواي ناصبي ضعيف ، وقد اعترف بذلك وأنه ناصبي ، وأنّه يسبّ أمير المؤمنين علي ليل نهار كلّ علماء أهل السنّة ، والمخرج من ذلك قالوا : لم يحتج به البخاري بل أخرج له في الشواهد فقط !!!!.

أمّا سؤال هذا الجاهل عن عدّة الكليني ، فهو منه جهل ولا نتهمه بشيء ؛ لأنّ جهله يشفع له ؛ فالعدّة لدينا في الكافي على ثلاثة أقسام ..
1- العدّة التي تروي عن أحمد بن حمد بن عيسى الأشعري القمي زعيم الشيعة في قم (كان معاصراً للإمام العسكري عليه السلام)
2- العدة التي تروي عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي صاحب كتاب المحاسن ، والمحاسن أحد الأصول الأربعمائة الشيعيّة ..
3- العدة التي تروي عن سهل بن زياد..
وهؤلاء ذكر أسماءهم الشيخ الكليني في الجلد الأول من الكافي ، منهم محمد بن يحيى العطّار الثقة ، ومنهم عليّ بن إبراهيم صاحب التفسير الثقة وغيرهم ممّن ذكرهم الشيخ الكليني نفسه ناهيك عن العلماء