|
|
عضو متواجد
|
|
رقم العضوية : 51353
|
|
الإنتساب : Jun 2010
|
|
المشاركات : 102
|
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
امير المومنين
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 05-08-2010 الساعة : 04:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
عدنا بعد أن أبعدتنا مؤقتاً ظروف الحياة
| اقتباس :
| |
=امير المومنين;1188471]
|
| اقتباس :
|
واليك اخى البحرانى ما يريحك
الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة527 باب صفة مبايعة النبي (صلى الله عليه وآله النساء
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-5/21.htm#15
محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: تدرون ما قوله تعالى: (ولا يعصينك في معروف) ؟ قلت: لا قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لفاطمة (ع): إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1041.html
(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452
2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
وارجو ان لايكون رد بقول كوبى ولصق رد رد علمى
مع العلم ان هذا الكلام ليس موضوعنا
|
نعم هذا الكلا ليس موضوعنا ولكن ما كان قصدي من إيراد الأحاديث هو أن أبو بكر وعمر وبتهييج من أم أيمن بكيا على النبي (ص) فموضع بكاءهما مأتمهما أما الأحاديث التي أوردتها هي عن الجزع وهو خارج حديثنا....
الآن لا تقل لي بأن الإنسان يجب أن لا يبكي على الميت... فلقد ثبت بكاء عمر وأبو بكر بتهييج من أم أيمن....
إذا فما المانع بأن نتخذ أماكن نبكي فيها سيد شباب أهل الجنة الذي قتل شر قتلة بل و مثّلَ به؟؟؟؟
سؤال برسمك ؟؟
الحمد لله رب العالمين
| |
|
|
|
|
|