[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضد [ مشاهدة المشاركة ]

نحن نريد الجواب على ما تعتقدون به ولا نريد تناقضات في ذلك لانكم تجعلون الصفة (ام المؤمنين) مختص بصفة حرمة النكاح وهذا شيء منتهي .. فكيف تبقى صفة ذلك؟؟؟ وايضا ام المؤمنين خديجة توقيت قبل نزول الاية يعني ان الاية لم تنطبق عليها .. لانها الاحكام لاتكون بأثر رجعي لانك ان جعلتها مختصة ومتعلقة فقط بحرمة النكاح .. فهذا لاينطبق على خديجة وان قلت هو تشريف, فهذا لزم انطباقه على كل النساء نريد الجواب منكم لانكم تجعلونه فقط مختص ومتعلق بصفة قد زالت (حرمة النكاح) هذا التعليق جميل فهذا ما نبحث عنه لان الله لاينزل الاحكام في اشخاص ويمكن مراجعة ذلك بعد فترة فالحكم النازل لا يرجع .. واما بقية نقلك (من كتب اهل السنة) فليس هنا موضعه لاني اناقش عقيدتكم في ذلك فلا نريد ان نخلط بين كلام اهل السنة وغيرهم, لان ذلك لايفيد وليس حجة عليكم [/center]

الذي جعلها هم علمائك في تفاسيرهم فأشكل عليهم لا علينا

من جهلكم تعتقدون أنها بمثابة الأم الحقيقية وأنه لا يجوز لأحد أن ينتقدها ويتكلم في أفعالها
يعني تعتبرون من يخالفها عاقا كما هو حال مخالفته لأمه التي أنجبته
[/center]