[أحزان الشيعة]

[quote]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضد [ مشاهدة المشاركة ]

ونحن نسأل عن هذه الصفة هل تقع على ام المؤمنين خديجة التي توفيت قبل نزول الاية لانكم تجعلونها صفة متلقة بمسألة معينة وشرط معين

نعم هي تتعلق بموقف معين و لكن الحكم شامل لجميع نساء النبي اللاتي توفين و هن زوجاته و توفي عنهن و هو زوجا لهن

أي السيدة خديجة سلام الله عليها تلقائيا تدخل في الحكم

اقتباس :

لا ادري هل تتعبد الله يكتب اهل السنة؟؟؟ انا اسأل عن عقيدتك في ذلك ولا تقفز من قول الى قول ...

ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم

نعم أنتم تتعبدون بكتب اهل السنة و أولها الصحاح
فلا تقولون قال الله إلا قلتم قبل ذلك قال البخاري
و أنا لا أقفز من قول الى آخر لأنني أجيبك على كل سخافاتك
فتأمل الرد قبل أن تنتقد بل الأفضل لك أن تنتقد استشكالاتك التي
تدل على ان كاتبها دون المستوى الجاد للحوار العقائدي
و هو ينكر ما في كتبه فقط ليستشكل على الشيعة !

اقتباس :

فمثلا : انا لا انفي هذه الخاصية في حرمة الزواج ولكن اسأل عن بقية الصفات مثل التشريف والتعظيم في صفة الامومة للمؤمنين [/center]

طبعا هناك تشريف و تعظيم و تقديس لنساء النبي المؤمنات اللاتي انطبقت عليهن الآيات القرآنية واللاتي لم يبدر منهن ما يخالف الله و رسوله

اقتباس :

انا اضع اشكال عليكم فهناك تناقض بين مفهومين فكيف تدخلون ام المؤمنين خديجة في هذه الصفة وانتم تجعلونها صفة في مسألة فقهية وهي حرمة الزواج والتي توفيت خديجة قبل وقوعه

لا يوجد إشكال إلا في عقلك أنت

قلت لك الحكم عام و شامل و بما ان السيدة خديجة توفيت و هي زوجته فهي داخلة في الحكم و هذا ما يتقق عليه كل المسلمون فإن كان لديك شيخ أنكر هذا فلماذا لا تؤيد قولك به ؟

اقتباس :

ملاحظة : نرجوا الاجابة على الاشكال بشكل واضح, ولانريد تخبط من المحاورين

ردود الجميع واضحة و ليس فيها تخبط و لكن يا صاحب الموضوع الظاهر ان فكرتك هي الغامضة

قد يكون سبب ذلك انك تتعامل بتقية و تريد ان تخرج سيدة نساء العالمين من هذا الحكم و لكن تريد المراوغة كعادة شيخ النواصب النجس ابن تيمية الناصبي