[الطالب313]

ماذكرته عن اولاوثانيا وثالثا ليس لي دخل فيه لانه انشاء امارابعا

رابع : كيف تستطيع ان تثب ان اسماء بنت عميس رضي الله عنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه وليس في مكان تجمع الجيش خارج المدينه ؟؟؟

هذا ري سابقا وهذا هو الاتي ونفسه راجعه جيدا(
وهذا يعني أن أسماء بنت عميس قد سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي عليه السلام ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى ) ، ولا يصح سماعها له في الجرف ،
لأن أسماء بنت عميس -زوجة أبي بكر- لم تكن قد خرجت مع الجيش آنذاك ، والدليل على ذلك أن غزوة تبوك كانت بعد فتح مكة ، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن
يسمح لأي امرأة بالذهاب في الغزوات بعد فتح مكة ،
وهذا ما صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة ح2887 :
" عن سعيد بن عمرو عن أم كبشة امرأة من قضاعة أنـها استأذنت النبي أن تغزو معه ، فقال : لا . فقالت : يا رسول الله ! إني أداوي الجريح ، وأقوم على المريض . قالت : فقال رسول الله : اجلسي لا يتحدث الناس أن محمدا يغزو بامرأة ".
وقال ابن حجر العسقلاني في الإصابة ت12215 تعليقا على الرواية : " ويمكن الجمع بين هذا وبين ما تقدم في ترجمة أم سنان الأسلمي ، أن هذا ناسخ لذاك لأن ذلك كان بخـيبر وقد وقع قبله بأحد كما في الصحيح من حديث البراء بن عازب وكان هذا بعد الفتح ".
فلا شك أنـها سمعت الحديث في غير غزوة تبوك ، وعليه فالمنـزلة عامة ولا تقتصر على تلك الحادثة الخاصة .
الامر واضح اتريد ان اعطيك الوثائق قل وهاك البقيه من كلامك

واما بانسبة لحديث الاثني عشر فهو مذكور في كتب السنه ويقتضي ذكره عدة امور منها :
1 – انه لا يحصر عدد الخلفاء الذين سيأتون بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
هاك الرد بل قال اثنى عشر
حدثني : محمد بن المثنى ، حدثنا : غندر ، حدثنا : شعبة ، عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال : سمعت النبي (ص) يقول : يكون إثنا عشر أميراً ، فقال : كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهم من قريش.
??
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6682&doc=0
??


2 – انهم ليسوا بالضرورة اول الخلفاء او اخر الخلفاء.
3- ليس بالضرورة ان يكونوا متتابعين.
بلعكس كلهم متتابعين لامرين الاول هاك

- حدثنا : حسن بن موسى ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن المجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال : كنا جلوساًً عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن ، فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (ص) كم تملك هذه الأمة من خليفة ، فقال عبد الله بن مسعود : ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ، ثم قال : نعم ، ولقد سألنا رسول الله (ص) فقال : إثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل.
??
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3593&doc=6
??
ولالامر الثاني هو مايذكره البخاري ان الارض لاتخلوا من حجه الا انه اكتفى ان الحجه الان الاجماع وهذا مخالف صريح المهم انه وصل ان الارض لاتخلوا من حجه وهاك الدليل





4- لم يلزم الحديث بولايتهم بمفهوم الشيعه .
انت بدات بالتخبط او انك تسال احد ويجيبك وتجيب من غير فهم اذن كيف واليتم ابوبكر وعمر وعثمان ومعاويه ويزيد وخلفائكم الاثنى عشر
5 – لم يذكر في الحديث انهم معصومين او انهم من ال البيت.
اولا نحن لانتكلم عن العصمه وهذا ماقلناه بالبدايه عندما طلب ابراهيم الامامه وقال الله (لاينال عهدي الظالمين)واوردت لك وثيقه من الرازي ومايقول وهاك الوثيقه مره اخرى


6 – ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم من باب الاخبار و التبشير
اولا هل ذكرهم من باب التبشير وصدق او لا ومن هناان صدق فهل هم من ذكرهم ابن تيميه الاثنى عشر المبشر بهم الله اسماعيل من صلبه ام هم غيره وايضا اقرا مااوردت حتى لاتضطرنادائماالى اعاده الكلام الظاهر انك اما تنسى او انك تستعين باحد وهو لايعرف الاجابه فبدا يتكلم كلام نحن اجبنا عليه والان وثيقه ابن تيميه والاثنى عشر




الان اجب هل هم هؤلاء الاثنى عشر الذين بشر الله بهم اسماعيل بالبشارات من شيخكم شيخ اسلامكم ابن تيميه والذين على قولك بشر بهم رسول الله ام لا اجب ان قلت نعم هم حتى ندخل بحياه كل واحد ونتعرف عليه وان قلت لا فاين هولاء المبشر بهم اسماعيل والذين بشر بهم زسولنا محمد ومن ثم اقرا موضوع حديث هارون من موسى واجب عليه فقد اعطيتك الاجابه الكافيه والوافيه قبل هذه المشاركه وهنااقول هل كل من تركهم رسول الله قال لهم مثلما قال لعلي هل يوجد هارون اخو موسى فقط من 124000الف نبي حتى يترك النبي كل الانبياء ويذكرهارون وموسى ونقع في مشكله الايات الداله على وضع هارون من موسى ومن ثم اودت لك ان هذا الحديث ليس مختصا بهذه الحادثه بالدليل اين الرد اقرا هداك الله ولاتتخبط واجب اجابه علميه وادله ان وجدت وان لم توجد اعترف بالحق وحكم عقلك ولعلمك الان هذا دليلان وهما محكمان وبقيه الكثير الكثير من الادله المحكمه ايضا والسلام