[صباح الخير]

بسم الله الرحمن الرحيم

الرد الماضي كان ممتازا جدا.

ولتوضيح بعض الاشياء في النقاط السابقه :
اعلم ان اسماء بنت عميس رضي الله عنها لم تخرج مع الجيش , والذي قصدته انا انها ربما خرجت لمكان تجمع الجيش لعذر معين , وقد روى هذا الحديث عن النبي ما يقارب الثلاثين صحابي , اي انه كان هناك تجمع من الناس حول النبي صلى الله عليه وسلم. هذا اولا.

وثانيا , انا قصدت بعدم حصر عددهم وانا اعلم انه ذكر العدد 12 , ولكن مع ذالك لم يحصر عددهم من حيث عدم وجود خلفاء غيرهم , بمعنى اخر انه يمكن ان يأتي خلفاء بعدهم من قريش او غير قريش لان نفي هذا غير موجود في الحديث , وكذالك لان الـ 12 المذكورين في الحديث مرتبطين بشرط و بحالة معينه وهي عز الاسلام , واذا زال الشرط اطلق العدد.


ولو تلاحظ يا اخي كلمة (لا يزال هذا الامر) توحي لنا بالاستمراريه ابتداءا من زمن المتحدث وهو النبي صلى الله عليه وسلم حتى انقضاء الـ 12 خليفه . ولو كان تفسير الشيعه صحيحا لكان الاسلام هذه الايام عزيزا لانه لم ينقضي زمن الخليفه الاخير.


والان سأورد لك بعض التناقضات في تفسيرات الشعيه التي اراها في هذا الحديث واجوا الرد عليها بالدليل:
1 - الائمه الـ12 عند الشيعه يبدؤن من علي عليه السلام ...... حتى المهدي المنتظر , وفي هذا عدة نقاط :
(((قبل ذكر النقاط اود ان اشير الى نقطه مهمه جدا , ان الخلاف الذي حدث بين الصحابه الحق فيه كان مع علي عليه السلام و ايضا ما حدث مع الحسين عليه السلام فالحق كان معه)))
ا - اذا كان الحسن عليه السلام بينهم , فكيف وهو قد تنازل بخلافته لغيره ؟؟؟؟
ب - اذا كان الحسين عليه السلام بينهم , فكيف يكون ذالك وهو لم يكن خليفه في المسلمين ؟؟؟؟ وان كان كذالك هل كان الاسلام عزيزا؟؟؟؟
ج - الائئمه الذين عاشوا في الدولة الامويه لم يكنوا خلفاء على المسلمين, لوجود خلفاء بني اميه.

2 - لو افترضنا انه منذ الهجرة النبويه الى انتهاء فترة الــ12 خليفه 30 قرنا (اي الى 3000 هجري) (حيث انه لم يظهر الخليفه رقم 12 عند الشيعه) كيف يكون الـ12 متتابعين وبينهم وبين اخرهم مئات السنين .

عند الرد على هذا سنستكمل النقاش حول نقاط غيرها في نفس الحديث الشريف.

وشكرا