[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أوضح الأمر اكثر

جزاك الله خيرا .... تفضل

اقتباس :

قوله تعالى " كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ نعت تعالى وجهه الكريم بأنه ذو الجلال والاكرام أي هو أهل أن يجل فلا يعصى وأن يطاع فلا يخالف بس هذا هو معنى الآيه الكريمه

جميل جدا جدا جدا ولا اختلف معك ولكن هذا تاويل للوجهه بحيث لم تفكر بان هذا الوجهه هو وجهه حسي مثل وجهي او وجهك او لنقل كما يقول علمائك وجهه لا كالوجوه
فاذا كان الامر هكذا فلماذا قلتم له يد حقيقة لايست كالايادي ؟!! هنا نحن نشكل عليكم
فاما كل الصفات التي ينتج منها التجسيم تؤول او كلها ياخذ بها

اقتباس :

وأنا أؤمن بكل صفه ذكرت في القران ولا أنكرها أبدا

ولا اعتقد ان هناك مسلم ينكر هذا الا اللهم الجهميه يعطلون الصفات
ولكن التناقض عندكم بانكم تقولون له يد حقيقة ولكن ليست الاكيادي وليس له وجهه ؟؟ بمقتضى تاويلك الى الايه المباركة

اقتباس :

أسألك سؤال يا طويل العمر

تفضل يا غلاي

اقتباس :

هل تؤمن بصفه اليد مثلما نؤمن بها نحن ؟

انا اؤومن بان اليد في القران هي كنايه عن القدره والا لو كان له يد اصبح جسم ولو كان جسم لاصبح محدود ولو كان محدود لاصبح عاجز ولو اصبح عاجز لكان فقيرا محتاج ولو تم هذا اصبح مخلوق ولم يكن خالق
وهنا اسالك انت مشكور لماذا اخذت اليد على الحقيقة ورفضت الوجهه ؟؟ ام ان الشاب الامرد له يد وليس له وجه ؟ مثل الكائنات احاديه الخلية

وصلت لك الفكره الي احنا نناقشكم فيها ؟؟

والسلام عليكم