[تلميذ جعفري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري [ مشاهدة المشاركة ]

يعني تعترف رب العالمين ماكفرها ولا ذكر انها منافقه انت منو حظرتك عشان تكفرها وتقول عنها منافقه؟ اذا رب العالمين ماقالها ؟ وانا ماقلت لوط طلق زوجته بس لوط في نص صريح على فجر زوجته ومحد يختلف عليه احنا ثابت عندنا بانها زوجته وماطلقها والرسول مات ببيت عائشه مايندرى انتو شنو عندكم واما كلام علمائكم في من قال طلقها وفي من قال ماطلقها هالتناقضات حجه عليكم مو علي ولاتقط كلام عامي ماله اي معنى قولي منو الي قال الرسول طلقها اذكره باسم الكتاب والصفحه وشنو الايات اذكرها؟

قلت لك وهل عدم ذكر نفاقها وكفرها في القران ينفي ذلك
وماذا نفعل بهذه الايات اذن ؟

اقتباس :

بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا صدق الله العلي العظيم

الم تنزل في عائشة ؟

وانا لم اقل لك بانه من قال بطلاقها منا

نريد الان تفسير هذه الايات وفيمن نزلت اولا ثم اكمل حديثك