[كتاب بلا عنوان]

و ايضاً يذكر الوهابية في مواقعهم :
عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمن ذكر ، عن أبي حمزة الثمالي قال : رأيت علي بن الحسين ( عليهما السلام ) قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه ، فقلت : إن الناس يكرهون هذه الجلسة

ويقولون : إنها جلسة الرب ، فقال : إني نما جلست هذه الجلسة للملالة ، والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم . [ 15774 ] 3 ـ (( - وسائل الشيعة -الجزء الثاني عشر - كتاب الحج ـ باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها - ص (104-128 )

الرد :

أنا إلى الان مازلت متعجب من الوهابية
هل لهم عقول أم فعلاً يعشقون التدليس ؟ أم هم فعلاً يقرأون و لا يفهمون ؟

أين قول الإمام أن الله يجلس كما يجلس الناس و العياذ بالله !
بل قال الإمام و هو يفند على قول الناس : جلست هذه الجلسة للملالة ، والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم
قلت انا كتاب بلا عنوان : توجد رواية أخرى حيث قال الامام عليه السلام أن اليهود من يقول ذلك سيأتي لاحقاً

ركز أيها الوهابي على قول الامام عليه السلام : والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم
هل فهم الوهابي هذه الجملة ؟؟؟
أي ان الله سبحانه و تعالى لا يمل لكي يجلس كما يجلس الناس

و من ناحية السند ضعيف بوجود : عمن ذكره
طبعاً بعضهم يحسنها على مبانى أن محمد بن أبي عمير لا يروي إلا عن ثقة
و أنا أقول حسنة على أساس لها متابعات و شواهد

لكن انظروا الى جهله عندما أتى برواية أخرى
انا لا اعلم هل هو يريد التدليس على عوامهم او حقاً جاهل و لا يفهم ما يقرأه !
لكن هل يعقل جميع الوهابية جهلاء الذين يتناقلون هذا الحديث !

اقتباس :

[ 15774 ] ـ وعن أبي عبدالله الأشعري ، عن ( معلى بن محمد ، عن الوشاء ) ، عن حماد بن عثمان قال : جلس أبو عبدالله ( عليه السلام ) متوركا رجله اليمنى على فخذه اليسرى، فقال له رجل : جعلت فداك ، هذه جلسة مكروهة ، فقال : لا ، إنما هو شيء قالته اليهود لما ان فرغ الله عز وجل من خلق السموات والارض ، واستوى على العرش،جلس هذه الجلسة ليستريح، فأنزل الله عزّ وجّل : ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ) وبقي أبو عبدالله ( عليهالسلام ) متوركا كما هو . الاصول من الكافي - الجزء الثاني تأليف: ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي المتوفى سنة 328 / 329 ‍ - كتاب العشرة - باب الجلوس ص 662 وسائل الشيعة -الجزءالثاني عشر - كتاب الحج ـ باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها - ص 104-128

الرد :

قال الامام عليه السلام من يقول ذلك هم اليهود كما جاء في الحديث
ركزوا على قول الإمام عليه السلام :
فقال : لا ، إنما هو شيء قالته اليهود لما ان فرغ الله عز وجل من خلق السموات والارض ، واستوى على العرش،جلس هذه الجلسة ليستريح

هل الوهابي ركز على هذه الجملة أم مر عليها و لم يفهما أو يريد التدليس على عوامهم : إنما هو شيء قالته اليهود

و هنا نرى الامام عليه السلام رفض قول اليهود و استنكره كما جاء في الحديث :
وبقي أبو عبدالله ( عليه السلام ) متوركا كما هو .

وكذلك جاء قبل هذه الجملة و الامام يستنكر قول اليهود قال : فأنزل الله عزّ وجّل : ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم )

من ناحية سنده : ضعيف و مختلف فيه بسبب وجود المعلى بن محمد
لكن متنه موافق للحديث السابق فعليه يحسن متنه و به نصر لمذهب أهل البيت عليهم السلام أي ان الله سبحانه و تعالى لا جسم و لا صورة

لكن لا تنسوا ان أخينا مرآة التواريخ ذكر موضوعاً و فيه ان الوهابية يعتقدون أن الله سبحانه و تعالى يجلس على العرش كجلوسنا على الكراسي و المقاعد راجع مشاركة رقم 25