منتديات أنا شيعـي العالمية - عرض مشاركة واحدة

** مسلمة سنية ** · بتاريخ : 08-03-2012 الساعة : 02:10 PM

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتي و لي الفخر [ مشاهدة المشاركة ]

برأيي الخاص
عتره النبي صلى الله عليه و على أله هم أزواجه و الأمام علي و الحسن و الحسين و فاطمه الزهراء رضوان الله عليهم أجمعين

ما أشوف الألباني كلامه صحيح و لا كلام صاحبه الموضوع صحيح

بس يا كريم صاحبة الموضوع لسا ما حكت شي ... عشان تكتب انك ما بتوافق كلام صاحبة الموضوع !

ع كلٍّ

إذا من كلامك فأنت تُدخل أزواج رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ضمن العترة الذين اعتبرهم رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) الثقل الثاني ...

لنرجع لقراءة الحديث مرة أخرى :

الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله و عترتي أهل بيتي ، صحيح بشواهده.

الحديث يقول ما إن أخذتم به لن تضلوا ... و لن هنا هي للنفي التام ... و للجزم بعدم الضلال ... و إلا لو أمكن الضلال لمن تمسك بما أوصى به رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ... لأصبح كلامه عبثاً حاشاه ...

ثم أردف ( صلى الله عليه و آله ) قائلاً : كتاب الله و عترتي أهل بيتي

لاحظ أنه ( صلى الله عليه و آله ) استخدم أداة الربط - العطف ( و ) و ليس ( أو ) ... أي أن عدم الضلال مرهون بالتمسك بهما معاً ... و لو قال أحدهم بالتمسك بكتاب الله دون العترة ... دون اهل البيت عليهم السلام ... فهو يخالف نصّ الحديث أعلاه و الذي يشهد كبار علماء الحديث بصحته ...

إذاً .....

لن تضلوا بالتمسك بكتاب الله و عترتي أهل بيتي

هذا ما سمعه الصحابة آنذاك ...

لنتماشى مع ما تقولون بأنّ رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) لم يحدد العترة من هم بالأسماء التي نذكرها ... فقط قال : عترتي أهل بيتي ...

و لنقول بأنّ بعض الصحابة قد فهموا الحديث كما فهمته أنت ... أنّ الأزواج يدخلن ضمن مفهوم العترة الذين أخبرنا عنهم رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ...

توالت الأيام ... و انشق المسلمون إلى طرفين ... طرف جاهد خلف الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام أمير المؤمنين و إمامهم ...

و طرف تبع عائشة زوج رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و قاتل أمير المؤمنين و إمامهم

فأي الطرفين كان على حق ؟ و أيهما ضلّ عن الحق ؟!

لم يجرأ أي عالم أو شيخ من السنة على القول بأنّ الحق كان مع عائشة ... حتى عائشة نفسها ( إن اتبعنا قصص و روايات السنة ) كانت تبكي ندما على ما أحدثت ... و لم تكن لتبكي كما يذكرون لو كانت ترى بأنها على الحق ...

إذا فالقول بأنّ الأزواج هنّ من ضمن العترة المقصودين هو تكذيب لما قاله رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ... فهو قال : لن تضلوا ... و هؤلاء قد ضلوا بمجانبتهم و مخالفتهم وقتالهم للحق ...

فما رأيك يا كريم

و السلام عليكم