|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 62834
|
الإنتساب : Oct 2010
|
المشاركات : 12,168
|
بمعدل : 2.30 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الطالب313
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 03-04-2012 الساعة : 12:59 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alahmadi_313
[ مشاهدة المشاركة ]
|
بسم الله الرحمن الرحيم
2- البخاري والتاريخ:
لا يخفى على القارىء أن العنوان فيه مسامحة اذ أنه لا يمكن الفصل بين التاريخ وعلم الحديث فكلاهما عند أهل الخلاف يعاملان بنفس الطريقة وبنفس القواعد...
قصدي من هذا الباب هو اطلالة على كتب البخاري من غير الصحيح وهي كتب التاريخ التي ترجم فيها أسماء الرجال الذين هم رواة الأحاديث بالأساس..
اذا أردنا أن نعرف القيمة العلمية لهذه الكتب فما علينا الا مراجعة كتاب:
(بيان خطأ البخاري في تاريخه) لابن أبي حاتم الرازي
طبعا عنوانه لا يحتاج الى أي تفصيل أو بيان بل هو واضح وضوح الشمس في رابعة النهار:
çكتاب التاريخ مليء بالأخطاء والأوهام
قد يقول البعض أنه لا يوجد أي كتاب يخلو من أخطاء أو أوهام فلا داعي للتحامل على البخاري بهذه الطريقة..
والجواب أن الخطأ هو طبيعي جدا ولكل جواد كبوة لكن كثرة الخطأ هي التي تميز بين العالم وغيره فمن كثر خطؤه لا يمكن أن يجعل في مصاف العلماء وينصب اماما على الناس..
ولو نظرنا لفهرس هذا الكتاب لعلمنا أنه أحصى قرابة 800 خطأ للبخاري في كتاب التاريخ !!
وهذا الرقم ليس بسيطا خصوصا اذا كان الشخص الذي يثبت هذه الأخطاء ليس انسانا عاديا أو جاهلا بل أنه أبو زرعة الرازي و أبو حاتك الرازي وهما من فرسان هذا الميدان!
وكل هذه الأخطاء انما هي في أسماء الرواة وتراجمهم بل جل من أخرج له في الصحيح قد ترجم له في هذا الكتاب
وعليه فمن كان بهذه المرتبة العلمية كيف يقال ان كتابه أفضل الكتب وأصحها؟
وكيف يقال أنه امام الدنيا؟
يتبع...
|

واضاف الاخ الجابري اليماني التالي
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني
[ مشاهدة المشاركة ]
|
بسمه تعالى المولى القدير
أحسنتم مولانا الاحمدي
نعم نقل ابو حاتم الرازي في كتابه ( بيان خطأ البخاري في تأريخة ) تحديدا ( 771 ) خطأ ..! أي قرابة ( 800) كما نوهت انت اجمالا .
والنسخة بتحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمى اليماني - دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن
آخرها :
771 -ابو مالك الغفاري سمع عمارة روى عنه حصين وسلمة.
وانما سمع عمار بن ياسر.
******
متابع ودمتما مسددين انت والطالب
|
ونكمل
|
|
|
|
|