[محمد ب]

من خلال ردودك اخي محمد ب اتضح لنا ان عائشة نادمة على خروجها

ولكن لماذا الندم ؟؟؟

ألا تعلم عائشة انها مجتهدة
فإن اصابت لها اجران ، وان اخطأت فلها أجر ؟

أليس عائشة خرجت للاصلاح فلماذا الندم ؟؟

ألم يقل علمائك كالقرطبي وغيره ان عائشة :- برة تقية مجتهدة ، مصيبة مثابة فيما تأولت ، مأجورة فيما فعلت ؟؟؟؟

فلماذا الندم ...؟!

أم أن هذه الامور الصقوها علمائك بعائشة لتبرير خروجها التي هي اقرت الندم عليه من خلال الاحاديث التي اوردتها انت ؟
أم ان عائشة لا تعلم انها مجتهدة مصيبة مثابة فيما تاولت ماجورة فيما فعلت ؟؟؟





الرد: الاخ نهروان اما انها اجتهدت فاخطات نعم و اما لها الاجر فلا اعتقد ذلك . نعم قالها بعض علمائنا و كان اكثر من نشر فكرة (اخطا و له اجر) هم الحنابلة في العصر العباسي. فهذه الفكرة انا شخصيا عقلي لا يقبلها نعم هي رضي الله عنها مجتهدة مخطئة و قد تابت و ندمت فيما بعد اما الاجر على خروجها يوم الجمل فليس صحيح . مع العلم انها تابت في اخر حياتها.