| 
	 | 
		
				
				
				مــوقوف 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 70424
  |  
| 
 
الإنتساب : Jan 2012
 
 |  
| 
 
المشاركات : 737
 
 |  
| 
 
بمعدل : 0.15 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
كاتب الموضوع : 
يتيمة آل مُحمد
المنتدى : 
المنتدى العقائدي
			
			
			 
			
			بتاريخ : 04-05-2012 الساعة : 02:38 PM
			
			 
			
			 
		
		
 
 
انت تكذب من جديد وتجدد كذبك ... 
في المشاركة المذكورة هذا نص كلامك ( الرد: ليس تدليسا انما هو عدم فهم منك يا مضحك القلوب , قلت ان جئت نحوك اي جئت في جهتك ) 
وأنت كذبت ... 
لأن في المشاركة 26 هذا نص كلامك ( الرد: جئت نحوك اي اقتربت منك .. )  
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه 
كذاب عرعوري ... 
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه 
وأما المنبر فهذا تفند من تبيان ( يعني المشرق )  
وابن عمر لا يميز بين (هنا ) وهناك ) .. 
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه 
  
الرد: ما زلت تهرب فابن عمر هو من قريش و قريش من افصح العرب و لم ينكر عليه احد قول هذا و لا حتى الشيعة في ذلك الزمان لانه كان يتكلم عن جهة و المعروف يا جاهل ان التقريب يستخدم للجهات و قد ذكرت لك مثال القبلة على ذلك و لكنك تهرب و تهرب و قد هربت للمرة المليون و لم تجاوبني في مسالة علو المنبر على الحجرات و اما ما ذكرت من اقتربت منك , فكما انا ذكرت في المشاركة 37 اذ انك انت قصدت من اقتربت منك انه وصلت الى مكانك بالتحديد و هذا المعنى هو ما انكرته لا انني انكرت اللفظ اذ انني قصدت باقتربت منك اي جئت نحوك او جئت في جهتك و هذا ما قصدته. و لهذا قلت انك لم تفهم قولي يا مضحك القلوب و الظاهر انك لا تفهم في العربية و تتدعي انك افهم من ابن عمر . اضحكتني كثيرا يا مضحك القلوب و الظاهر انه اللازم عليك ان تعود الى الروضة حتى تعود و تتعلم القربية من جديد هههههههههههههههههههههههههههههههههه.
  
		
 |  | 
		
		
		
                
		
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |