| 
	 | 
		
				
				
				المستبصرون 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 22121
  |  
| 
 
الإنتساب : Sep 2008
 
 |  
| 
 
المشاركات : 2,080
 
 |  
| 
 
بمعدل : 0.33 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
كاتب الموضوع : 
يتيمة آل مُحمد
المنتدى : 
المنتدى العقائدي
			
			
			 
			
			بتاريخ : 07-05-2012 الساعة : 04:16 PM
			
			 
			
			 
		
		
 
| اقتباس : 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب
 [ مشاهدة المشاركة ]
 |  
الرد: انا الان اتيتك بندمه ( و في الحقيقة انا جاوبت على هذا من قبل صفحات في المشاركة 91 و لكنك تتهرب ) 
الان دورك في الاجابة على : 
1. علو المنبر 
2. مثال القبلة  
3. لم استخدم نحو بدلا من الى 
4. رواية شامنا و يمننا (و لم ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ان قرن الشيطان من نجد) 
5.الاشكال الذي دائما ما اطرحه عليك و هو :تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها 
  
فجاوب و لا تتهرب و تدلس كعادتك  كما فعلت في قضية تبويب البخاري و عدم اخذك الاسم الكامل للباب. 
 |    
 
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ 
هرررررررررووووووووووووووب والجواب لف ودوران 
1- علو المنبر : حيث ثبت إن ألفاظ المشرق في شان عائشة كلها زائدة من اكاذيبكم ولم يقلها الرسول (ص) 
إذا المسألة سالبة بانتفاء الموضوع  
2- القبلة جاوبتك أعلاه يا أعمى خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ 
3- نحو بدلاً من إلى :- يا غبي أنت لا تعرف اللغة انظر :- 
 ( نحو ) : نحوه : 
 قصد قصده وفعل فعله « نحا الولد نحو والده »  
إذا الرسول (ص) قصد مسكن عائشة يا سفيهويه 
واما رواية نجدنا فاجبتك عليها يا غبي وتكفي فيها كلمة (هناك ) لغير القريب وليس ( هنا ) التي هي للقريب . 
وأنت الهارب والمدلس وأما التبويب فذكرت الباب راجع المشاركة 93 فلا تدلس يا سفيهويه
 
  
 
		
 |  | 
		
		
		
                
		
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |