[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ما زلت اتعجب منك يامحمد وانت تصر على الكذب وعلى من على علمائك وعلينا ؟!!!!! علمائك من اثبت بان لا صله لعمير بالعاص , واما استغبائك المتعمد بشان خوال الرسول فلسنا نتكلم عن ذلك اصلا ... ولكن انا فعلا مقهور عليك يا عزيزي واراك ترمي عقلك في المزبلة من اجل نصرة كذبه الحمد لله علمائك اول من ابطلها.... الرواية موضوعة لا ضعيفه يا عزيزي .. والقرائن لا تنفع معها الحمد لله وضعت القرينة على جبن سيدك عمر ( في البيت خائف ^_^ ) ولا اعلم ما دخل هذا الحديث بموضوعنا ؟!!!!! وهل العاص بن هشام اصبح الان العاص بن وائل ؟!!! ماذا بك يا رجل تتخبط ... واما حديث ابن عمر فحين مات رسول الله كان ابن عمر عمره دون 12 عام وهذه الاحداث التي يرويها كم كان عمره ؟ سنتان ^_^ الا تستحي انت وشيخك ابن كثير تصححون مثل هذا الهراء ؟!!!!!!!! وازيدك من الشعر بيتا اتحداك انت وكل من يتبع عمر اذ تذكر لي مصدر تاريخي واحد يذكر بان عمر قد تعرض لاذى مشركي قريش في مكة مثلما تعرض له الاصحاب وبني هاشم ..... والحمد لله ظهرت عورة قومك يا عزيزي بحيث انك بدات تتملص من كذبتك الاولى الى كذبة اخرى نسفتها لك نسفا واجري اسال علمائك كم كان ابن عمر في تلك الاثناء هل تعلم كان عمره سنتان فقط فقط فقط وهذا ان دل على شي دل على هشاشه معتقدكم وقيامه على الاكاذيب التي تمر على السذجه ..... وهل ابن اسحاق يا عزيزي ادرك عمر بن الخطاب او ادرك واقعه بدر ؟!!!! العقل العقل يا رجل ... والسلام عليكم

تاتي بهذا الرد و مع هذا تتهمني انا بالكذب !!!
عموما :
1. علماؤنا لم ينكرو صلة العاص بعمر فهو اما اخو حنتمة او بن عمها و في كلا الحالتين هو خال لعمر لان اهل الام اخوال
2. المقصود من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم هو ان سعد خال الرسول صلى الله عليه وسلم لانه زهري و بنو زهرة اخوال الرسول صلى الله عليه وسلم كما هم بنو النجار لان ام عبد الله والد الرسول صلى الله عليه وسلم هي من بني النجار
3.العاص بن وائل سهمي و ام حنتمة و هي الشفاء بنت قيس هي سهمية فبنو سهم لهم خؤولة لعمر و الدليل ايضا ان بني النجار هم اخوال الرسول صلى الله عليه وسلم لان ام عبد الله نجارية من بني النجار
4. المضحك انك تتكلم دون تحقيق فابن عمر ولد بعد البعثة بسنتين و شارك يوم الخندق و عمره 15 انظر:
مولده: ولد سنة ثلاث من المبعث النبوى فيما جزم به الزبير بن بكَّار قال: هاجر وهو ابن عشر سنين. وقال ابن مَنْدَه: كان ابن إحدى عشرة ونصف [الإصابة (3/254)]
إسلامه: أسلم مع أبيه وهو صغير لم يبلغ الحلم. كانت هجرته قبل هجرة أبيه [أسد الغابة (3/340)].
أجمعوا على أنه لم يشهد بدراً استصغره النبى () فردَّه واختلفوا في شهوده أحداً والصحيح أن أول مشاهده الخندق وشهد غزوة مؤتة مع جعفر بن أبى طالب وشهد اليرموك وفتح مصر وأفريقية [أسد الغابة]
والحديث المتفق عليه في الصحيحين من طريق عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال: عرضت على رسول الله يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة، فلم يجزني، وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني

فانظر الى اخطائك و تخبطاتك الكثيرة بالتاريخ , بن عمر على حسب قولك كان طفلا عندما مات الرسول صلى الله عليه وسلم !!!!!

و اما الحديث عن خوف عمر فلا شيء عليه لان المسلمين في مكة كانو مستضعفين فقد عذب بلال و عمار و بن مسعود و خباب و الارقم و ابو بكر و طلحة و غيرهم و كانو كلهم يخافون على نفسهم و لكن ساتي لك بدليل من القران قال تعالى:
فأصبح في المدينة خائفا يترقب فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه قال له موسى إنك لغوي مبين ( 18 ) فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين ( 19 ) وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ( 20 ) )
فالخوف من ظلم الاعداء جائز و لا شيء عليه و المعروف ان ظلم قريش كظلم فرعون بل قد يكون اسوا
و بما اننا نسفنا ما قلت عن بن عمر و بينا عدم علمك التام بالتواريخ و تخبطاتك فدعنا نسرد الرواية مرة اخرى كدليل على تعرض عمر للاذى و السبب الحقيقي لدخوله ليته و خوفه من اذى قريش:
ابن إسحاق فقال : وحدثني نافع مولى عبد الله بن عمر ، عن ابن عمر قال : لما أسلم أبي عمر قال : أي قريش أنقل للحديث ؟ فقيل له : جميل بن معمر الجمحي قال : فغدا عليه .
قال عبد الله بن عمر : فغدوت أتبع أثره ، وأنظر ما يفعل ، وأنا غلام أعقل كل ما رأيت ، حتى جاءه ، فقال له : أعلمت يا جميل أني قد أسلمت ودخلت في دين محمد ؟ فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر ، واتبعت أبي ، حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته : يا معشر قريش ـ وهم في أنديتهم حول الكعبة ـ ألا إن عمر بن الخطاب قد صبأ .
قال ويقول عمر من خلفه : كذب ، ولكنى قد أسلمت ، وشهدت أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله ، وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه ، حتى قامت الشمس على رؤوسهم . قال وطلع ، فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم ، فأحلف بالله أن لو قد كنا ثلاث مئة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا ، قال : فبينما هم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش ، عليه حلة حبرة وقميص موشى حتى وقف عليهم فقال : ما شأنكم ؟ قالوا : صبأ عمر ، فقال : فمه ؟ رجل اختار لنفسه أمراً فماذا تريدون ؟ أترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا ! خلوا عن الرجل . قال : فوالله لكأنما كانوا ثوباً كشط عنه .
قال : فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة : يا أبت ، من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت ، وهم يقاتلونك ؟ فقال : أي بني ، العاص بن وائل السهمى.
أخرجه ابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام (1/233) وابن حبان كما في موارد الظمآن (2/218) والحاكم في المستدرك (3/85) مختصرا . وقال ابن كثير في البداية والنهاية (2/39) : وهذا إسناد جيد قوي . اهـ

فانظر يا اخي كيف خلطت الاشياء ببعضها فمن اجل ان تنسف هذا الحديث كذبت بشان كم كان عمر بن عمر او انك جهلت عمره و في كلتا الحالتين و قعت بخطا فادح !!!!

و اما اخذي بمرسال بن اسحاق فلانك اخذت مرسال بن هشام فمن باب اولى ان اخذ بمرسال بن اسحاق لانه اقرب الى زمن عمر و الا لا تحتج علي برواية مرسلة عن بن هشام .

و الغريب انك تقول العقل العقل و انت تتخبط في كلامك :
1. فمرة بن اسحاق = ابو اسحاق !!!!
2. و مرة اخرى بن عمر كان عمره 12 سنة عند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم !!!!!
هو بالفعل كما قيل :
رمتني بدائها و انسلت !!!!!!!!