ويقول خروف بني اميه
| اقتباس :
|
|
زواج المتعة في الأصل حرام شرعاً .
|
كيف يكون حرام شرعا في الاصل وقد جاء فيه القران الكريم ؟!
{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ
فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} (24) سورة النساء
| اقتباس :
|
|
وقد ثبت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ان الأساس في الزواج أن يكون غير مقترن بزمان معين والدليل من شروط عقد الزواج الصحيح أن يكون العقد مؤبدًا: فلا يُحدد بفترة زمنيةمعينة ، كأن يتزوج الرجل المرأة لمدة عام مثلا، وهو ما يعرف بزواج المتعة، وهو حرام .)
|
ثبت اين يا صغيري في احدى اناجيل النصارى ؟!!!
صحيح البخاري - تفسير القرآن - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث : ( 4156 )
- حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عمران أبي بكر حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين ( ر ) قال : أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله (ص) ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء .
الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري.
تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر .
فانت الان تكذب على الصحابي عمران بن حصين الذي اعترف بان من حرم المتعة هو عمر بن الخطاب وليس رسول الله , وكذلك تتهم حبر الامة ابن عباس الذي مات وهو يفتي بزواج المتعة بعدم المعرفة بالاحكام الشرعية .. فنشكرك كثيرا على نفسك اكذوبه عداله الصحابه
| اقتباس :
|
|
"يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً".
|
ممتاز كيف يكون في الاصل حرام وقد شرعه رسول الله ؟!!!!! ولكن يتضح بانكم يا اتباع دين اليوتيوب تريدون تشويهه سمعة نبي المسلمون من خلال اتهامه بانه حرام زواج المتعة . والروايات كلها مظطربة واقصد الروايات التي في مايسمى الصحاح
| اقتباس :
|
|
ما رواه البخاري ومسلم من حديث الحسن وعبد الله ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية".
|
الروايه هذه موضوعه ويكفي شاهدا في وضعها بان ابن عباس مات وهو يفتي بالمتعة
إبن حزم - المحلى بالآثار - كتاب النكاح - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 519 )
1858 - مسألة : قال أبو محمد : ولا يجوز نكاح المتعة ، وهو النكاح إلى أجل ، وكان حلالا على عهد رسول الله (ص) ثم نسخها الله تعالى على لسان رسوله (ص) نسخا باتا إلى يوم القيامة .
وقد ثبت على تحليلها : بعد رسول الله (ص) جماعة من السلف ( ر ) منهم من الصحابة ( ر ) أسماء بنت أبي بكر الصديق ، وجابر بن عبد الله ، وإبن مسعود . وإبن عباس ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن حريث ، وأبو سعيد الخدري ، وسلمة ، ومعبد ابنا أمية بن خلف ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول الله (ص) ومدة أبي بكر ، وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر .
- واختلف في إباحتها : عن إبن الزبير ، وعن علي فيها توقف . وعن عمر بن الخطاب أنه إنما أنكرها إذا لم يشهد عليها عدلان فقط ، وأباحها بشهادة عدلين .
فهذه جملة ممن تعتقد انت بصحبتهم ماتوا وهم يفتون بالمتعة والقائل ابن حزم .... فلا تكذب من جديد يا تافه بني اميه
| اقتباس :
|
شكرا كثيييير على ذوقك وألفاظك يا محترم ..!!!!
أولاً أنا لا أسأل عن الفرق ولكن سؤالي واضح وصريح .. فأنا أعلم ما الفرق بينهم وانت تعلم ذلك أيضا والدليل على ذلك ان احدهم قام بزيارة القطيف وبين الفرق بنفسه :لجوامع :
يوجد في القطيف عدداً كبيراً من الجوامع وتتميز بفخامتها وحيث أن الشيعة يرون أنه لا تصح الصلاة إلا خلف الإمام السيد فإن هذه الجوامع تقام فيها الصلوات ويؤمهم أحد أصحاب العمائم، فإذا لم يحضر فلا يصح أن تقام الجماعة فيصلى كل واحد لوحده
|
ياصغيري الحسينية جامع ويقام فيه عزاء الامام الحسين ولكن كما اسلفنا بان مشكلتكم مع الحسين قبل ان تكون مع الشيعة , واما لا تجوز صلاه الجماعة الا خلف امام سيد فهذه كذبه لم ينزل الله بها من سلطان افتح التلفزيون يوم الجمعة لترى بان امام جمعة الحرم الحسيني المطهر هو الشيخ عبد المهدي الكربلائي وليس بسيد ...
وكفاكم كذبا ونعم اشكرك على هذه الصور التي تظهر اهتمام الشيعة بمساجدها وحسينياتها ... ومن ثم تفضل اعطينا ايه من القران الكريم او من السنة النبوية حرمت الصلاة في الحسينيات ؟!!!
| اقتباس :
|
هذا ما جال بخاطري وهذه مجرد ملامح رأيتها بنفسي تحتمل الصواب والخطأ
قبل الختام أقول :
والله إنهم بحاجة ماسة للدعاء لهم وتوضيح الحقائق المغيبة عنهم فهي يرون أن الوصول إلى الجنة
يتحتم ركوب قارب النجاة
وقارب النجاة عندهم
هم أئمتهم
وهم يطلقون عليهم
سفينة النجاة
|
الظاهر بان مفيتك اليويتوب لا يوجد فيه بان حديث السفينة هو حديث صحيح عند علماء اهل سنة الجماعة وقد قاله رسول الله صلى الله عليه واله
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة هود - رقم الحديث : ( 3312 )
3270 - أخبرنا ميمون بن اسحاق الهاشمي ثنا أحمد بن عبد الجبار يونس بن بكير ثنا المفضل بن صالح عن ابى اسحاق عن حنش الكنانى قال سمعت اباذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة ايها الناس من عرفني فأنا من عرفتم ومن انكرني فأنا أبو ذر سمعت رسول الله (ص) يقول مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
فهل رايت من منا الذي تخفى عنه الحقائق ؟!!!!!
ونترك الحكم للمسلمون من ابناء سنة الجماعة على دين الوهابيه الممسوخ