[حميد الغانم]

عن عائشة قالت : دخل عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق – رضي الله عنهما – على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مسندته إلى صدري ، ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به ، فأبدّه رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره ، فأخذت السواك فقضمته وطيبته ، ثم دفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستن به ، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استنانا قط أحسن منه ، فما عدا أن فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يده أو إصبعه ثم قال : في الرفيق الأعلى - ثلاثا - ثم قضى ، وكانت تقول : مات بين حاقنتي وذاقـنـتـي .

وفي لفظ : فرأيته ينظر إليه ، وعرفت أنه يُحب السواك ، فقلت : آخذه لك ؟ فأشار برأسه : أن نعم .
هذا لفظ البخاري ، ولمسلم نحوه .
= قولها – رضي الله عنها – : مات بين حاقنتي وذاقنتي
وفي الرواية الثانية : بين سحري ونحري
وفي رواية : وأنا مُسندته على صدري

المعنى واحد .
أي أنه صلى الله عليه على آله وسلم مات وهو مُسند رأسه على صدر عائشة – رضي الله عنها – .

والحاقنة : ما سفل من الذقن ، أو الحاقنة نقرة الترقوة ، إن الحاقنة المطمئن من الترقوة والحلق . وقيل غير ذلك .
والذاقنة : ما علا من الذقن ، وقيل : الذاقنة طرف الحلقوم .
والسَّحر : هو الصدر وهو في الأصل الرئة .
والنحر : المراد به موضع النحر .

صحيح مسلم ، قال : ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت متى اوصى إليه فقد كنت مسندته إلى صدري أو قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت أنه قد مات فمتى اوصى إليه ( 3 ) .

* هامش *
(3)صحيح مسلم * شرح النووي ، كتاب الوصية ، ( ج 11 / 89 ) ،وصحيح البخاري، كتاب الوصية ، باب الوصايا ،
فتح الباري ( ج 6 / 291 ) ( * )

نناقش الحديثين اعلاه عن عائشة
1- ان رسول الله مات وبيده الطست والرواية الثانيه ان الرسول مات وبيده السواك
فاي الروايتين صحيحتين يا عائشة
والمشكله ان الروايتين في صحيحين
فانت الملومة
............................
’’’’’’’’’’’’’’’’’’
انتم ياوهابية امام معصلة كبيرة جدا
لماذا
لان مصدر الروايه واحد فقط
واحد لا ثاني له
من هو مصدر الروايه
عائشة
وانتم تقرون ان رسول الله مات بين سحرها ونحرها
فالمصدر واحد واختلفت الروايتين
امام خيارين انتم يا وهابيه لا ثالث
لهما
1- ان عائشة كذبت على رسول الله فلها النار مقعدها
2- ان عائشة لم تكذب وحكت روايه واحده اذا اما مسلمكم كذاب او بخاريكم كذاب
فاختاروا من هذا الكذاب ومن هو الصادق
حميد الغانم