[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

ها هي كلمة للتنبيه و المراد هنا تنبيه السامع و هنا للاشارة واستخدم هنا لان المقصود جهة . فمثلا حينما اشير الى القبلة اقول ها هنا القبلة و حينما اشير الى طريق مثلا اقول من ها هنا الطريق او حينما اشير الى مشرق الشمس اقول ها هنا مطلع الشمس او من ها هنا تشرق الشمس.

كالعادة عمي الابصار والكذب ولوي اعناق النصوص الصريحة وتغيير لغة العرب فقط من اجل ام الفتنة لعنها الله
ثم قول عمار هو حجة عليك لانه من كتبك وانا الزمك بها اما ما تعني لي فلا شيء فهي والله في النار
التي نزل في ذمها قرآن يتلى الى يوم الدين

فتعلم

ثانيا هذا درس في اللغة العربية لكي لا تكذب من جديد وهذا حالنا مع التلفية نبين الواضح
الذي لا يحتاج توضيحا ولو قلت لطفل الفرق بين هنا وهناك لقال لك ولكن التلفية عقولهم مصنوعة من
مواد اخرى يجب ضربها بالحجر والمطارق لكي تتحرك ولن تتحرك وكفانا بهذه بلية

معنى كلمة هنا

المعجم: مختار الصحاح

ه ن ا : هُنَا و هَاهُنَا للتقريب إذا أشرت إلى مكان و هُنَاكَ و هُنَالِكَ للتبعيد واللام زائدة والكاف للخطاب وفيها دليل على التبعيد تُفتَح للمذكَّر وتُكسر للمؤنَّث



المعجم: المعجم الوسيط


هُنَا : اسمُ إِشارةٍ للقريب ، وتتَّصل به ها التنبيه ، فيقال : هاهُنا أَو هُنا : تَقَرَّبْ وادْنُ .



المعجم: الغني

هنا : اِسْمُ إِشَارَةٍ يُشَارُ بِهِ لِلْمَكَانِ الْقَرِيبِ : " هُنَا يَسْكُنُ " . " اُدْخُلْ مِنْ هُنَا " . وَتَسْبِقُهَا " هَا " التَّنْبِيهِ فَيُقَالُ : " هَا هُنَا " . كَمَا يَلْحَقُهَا " كَافُ " الْخِطَابِ فَيُقَالُ : " هُنَاكَ " . وَتَكُونُ بِمَعْنَى وُجِدَ : " هُنَاكَ حَيَاةٌ جَمِيلَةٌ " . وَتَلْحَقُهَا كَذَلِكَ لاَمُ الْبُعْدِ مَعَ كَافِ الْخِطَابِ فَيُقَالُ " هُنَالِكَ " . وَتَكُونُ لِلْمَكَانِ الْبَعِيدِ : " هُنَالِكَ كُنَّا نَلْتَقِي أَيَّامَ الصَّيْفِ " . آل عمران آية 38 هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّاءُ رَبَّهُ



المعجم: الرائد

هنا
إسم إشارة للمكان القريب ، وتلحقها « هاء » التنبيه فيقال : « ههنا » ، و « كاف » الخطاب فيقال : « هناك » ، و « كاف » الخطاب مع « لام » البعد فيقال : « هنالك »



المعجم: اللغة العربية المعاصر

هنا
اسم إشارة للمكان القريب وتتَّصل به ( ها ) التَّنبيه فيقال : ها هنا ، أو ههنا كما تتَّصل به كاف الخطاب ولام البعد فيقال ( هناك ) أو ( هنالك ) للإشارة إلى المكان البعيد أو إلى معنى وُجِد " هناك آراء كثيرة ، - هُنَا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ [ حديث ] ، - { هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ } "


فهل ستعود لمثها ؟؟؟ وتكذب
ثم اضحكتني حد البكاء بان اللفظ لابن عمر , ما هذا الفشل والبؤس في التبرير
فرسول الله اشر الى مسكن عائشة ( فعل ) وقال ابن عمر ما رأى فكيف لا يكون اللفظ لفظه والابلاغ والفعل فعل رسول الله
صلى الله عليه وأله !!!

ونتنزل لاتباع ام الفتنة ونقول ان اللفظ لابن عمر اوليس صحابيا عدلا نقل لكم الدين ام سقطت هنا عندما فضح ام الفتن
فالخوارج عندكم عدول لانهم صحابة حسب زعمكم ولكن بن عمر المسكين سقطت عدالته لانه نقل قول الرسول في ام الفتنة ؟؟

عجبي على مذهب لا يستطيع ان لا يناقض نفسه في اكثر من ثلاثة ثواني

اقرأ ولا تكذب من جديد وكما قلت لك مهما حاولت او حاول اسلافك او اخلافك من ابناء ام الفتنة لن تستطيعوا ان تغيروا الكلام الصريح الصحيح
بان عائشة هي ام الفتنة

لعن الله ام الفتنة