الموضوع:
دول وإعمار متجدد
عرض مشاركة واحدة
خادم الشيعة
عضو برونزي
رقم العضوية : 21699
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 1,427
بمعدل : 0.23 يوميا
مشاركة رقم :
27
كاتب الموضوع :
خادم الشيعة
المنتدى :
المنتدى العام
بتاريخ : 25-06-2012 الساعة : 05:41 PM
دعيت البلاد باسم سوريا خلال
العهد السلوقي
في القرن الثالث
قبل الميلاد
، وعلى الرغم من ذلك فلم يرد في أي من الأدبيات العربية القديمة هذا الاسم، وأول من تناوله
معجم البلدان
لياقوت الحموي
حين نسب الاسم على لسان
الإمبراطور هرقل
لدى مغادرته البلاد؛ أما في
الأدب الإغريقي
فإن
هيرودت
وهوميروس
سميّا البلاد سوريا.
التفسيرات المقدمة لمعنى الاسم متعددة أبرزها:
[12]
أنها سميت نسبة إلى
الإمبراطورية الآشورية
التي أسست حضارة وثقافة واسعة في
الهلال الخصيب
، مع إبدال حرف الشين بالسين، وهو أمر مألوف في
اللغات السامية
. كان
ثيودور نولدكه
أول من اقترح وجود علاقة بين الأسمين. وتلقى هذه الفرضية انتشارا واسعا بين الباحثين، خصوصًا إثر اكتشاف نقوش مكتوبة باللغتين
اللوية
والفينيقية
في قيليقية حيث تشير الفينيقية إلى لفظة
آشور
بينما تذكر اللوية
سوريا
في نفس المقطع.
[13]
أنها سميت نسبة إلى
صور
الواقعة على شاطئ
البحر الأبيض المتوسط
، وقد عرفها
الإغريق
بهذا الاسم نتيجة العلاقات التجارية المزدهرة بين الطرفين.
أما ما سمّى به
العرب
البلاد فهو الشام، ولا يزال هذا المصطلح يستخدم للإشارة إلى
بلاد الشام
كما يستخدم في
اللهجات المحكية في سوريا
للإشارة إلى
مدينة دمشق
، وقد تعددت النظريات حول أصل تسمية شام أيضًا أبرزها:
[12]
أن الشام منسوبة إلى
سام بن نوح
، كما نسبت لغة البلاد القديمة وهي
الآرامية
إلى ابنه آرام، مع إبدال حرف السين بالشين وهو أمر مألوف في
اللغات السامية
.
أن الشام في
العربية
تعني اليسار وبالتالي وانطلاقًا من الموقع الجغرافي
للحجاز
سميت اليمن نسبة إلى
اليمين
والشام نسبة إلى اليسار والمعروف أيضًا بالشمال.
[
عدل
] التاريخ
مقال تفصيلي :
تاريخ سورية
[
عدل
] التاريخ القديم
منحوتة لامرأة سورية تعود للألف الخامس
قبل الميلاد
، وهي حاليًا من محفوظات متحف الشرق القديم في
طوكيو
،
اليابان
.
إن المنطقة التي تشمل حاليًا سوريا، تشير التنقيبات الأثرية أنها كانت مأهولة بالبشر منذ 750 ألف عام،
[14]
[15]
وفق مكتشفات بالقرب من
بحيرة طبرية
لبقايا إنسان من فصيلة
أسترالوبيثكس
تمت عام
1959
،
[15]
كما عثر في مناطق مختلفة من سوريا و
شمال العراق
على بقايا عظمية
لإنسان نياندرتال
تعود لحوالي 65 ألف عام،
[15]
ويوجد أيضًا مكتشفات أخرى
للإنسان العاقل
تعود لحوالي 150 ألف عام أي
العصر الحجري القديم
.
[16]
خلال تلك الفترة كان البشر يقطنون في مغاور على شكل جماعات يؤمنون
القوت
من جمع الثمار أو
الصيد
مشكلين خلية اجتماعية بدائية، ولم يحدث أي تطور إلا مع اكتشاف الزراعة حوالي عام 12000
قبل الميلاد
ودام العصر الزراعي ستة آلاف عام في سوريا.
[17]
أبرز موقع لسبر أغوار تلك الحقبة هو وادي النطوف، حيث عثر على بقايا عظام بشرية إلى جانب بقايا عظام
حيوانات داجنة
ومعاول ومعازق صوانية، لم تكن سوريا المنطقة الوحيدة في الشرق التي عثر فيها على مثل هذه الآثار، إذ اكتشف ما يماثلها في منطقة كسار عقيل في
إنطلياس
ضمن حدود
لبنان
وفي منطقة كريم شهر
شمال العراق
، وآثار أخرى قرب
البحر الميت
في
الأردن
.
[17]
إثر اكتشاف الزراعة ظهرت بوادر الاستقرار الدائم في الأرض بدلاً من التنقل بحثًا عن
القوت
، وظهرت بالتالي أولى القرى. أقدم مكتشفات حالية تعود لتلك الحقبة ترجع للألف السابع
قبل الميلاد
في
رأس شمرا
وتل مربيط و
الرقة
ويعود لهذه الفترة نفسها تأسيس
أريحا
في
فلسطين
لتكون أقدم مدينة لا تزال مسكونة حتى الزمان الحاضر.
[17]
قرابة الألف الخامس
قبل الميلاد
وتزامنًا مع اكتشاف المعادن وصنع السوريين القدماء
للمحراث
ازداد إنتاج المحاصيل الزراعية وتطورت التجارة،
[18]
فأخذ المجتمع الزراعي يتحول إلى شكل أكثر تنظيمًا فظهرت الطبقات الاجتماعية ودور العبادة ثم السلطة الحاكمة. نشأت خلال تلك الفترة
دمشق
لتكون أقدم عاصمة مأهولة في التاريخ،
[19]
أما عن معالم النظام السياسي الذي كان سائدًا فهو نظام المدينة الدولة، إذ إن سكان المدينة وهم غالبًا ما ينحدرون من جد واحد، يسكنون في قلب المدينة حول المعبد بعضهم يعمل في الصناعة وخصوصًا التعدين والبعض الآخر بالزراعة ويقومون باقتسام الناتج، أما آلية اتخاذ القرارات فكانت باجماع وجهاء المدينة، وقد شهد ساحل
بلاد الشام
وحده على 25 مدينة دولة من هذا النوع، ويمكن تشبيه تلك المدن من حيث حجمها وعدد السكان بالقرى الكبيرة الآن.
[20]
ابتداءً من الألف الرابع
قبل الميلاد
أخذ سكان سوريا بتقدير الفن والفنون، ثم شقوا القنوات المائية مطورين بذلك آليات الزراعة والري، وطوروا الكتابة التي بدأت تصويرية في
مصر
و
العراق
فأصبحت
أبجدية
في
أوغاريت
و
جبيل
، تزامنت ذلك مع نشوء
الحضارة السومرية الحديثة
في
جنوب العراق
والتي أثرت بشكل بالغ على تاريخ سوريا خلال الألف الثالث
قبل الميلاد
.
[21]
[
عدل
] ممالك المدن والإمبراطوريات
مقالات تفصيلية :
مملكة ماري
و
أوغاريت
و
إبلا
و
مملكة كانا
و
ملحمة أقهات
رسم مطابق للواقع عما كانت عليه
مدينة ماري
في الألف الثالث
قبل الميلاد
.
شهد الألف الثالث
قبل الميلاد
قيام ممالك وحضارات مزدهرة في سوريا أبرزها
مملكة ماري
على
نهر الفرات
والتي امتدت حدودها حتى
حلب
و
مملكة إيبلا
ضمن
محافظة إدلب
اليوم إلى جانب
مملكة أوغاريت
على الساحل والتي ظهرت بها واحدة من أقدم أبجديات العالم،
[22]
وصدرت منها
ملحمة أقهات
التي نالت انتشارًا واسعًا في أدبيات الشرق القديم.
[23]
وقامت إلى جانب هذه الممالك، ممالك أخرى أقل أهمية
كمملكة كانا
في الشمال الشرقي قرب
نهر البليخ
وممالك في
حلب
و
دير الزور
.
اكتشفت خرائب
مدينة ماري
إلى الجنوب الشرقي من
دير الزور
على يد بعثة فرنسية عام
1933
، استمرت في عملها حتى عام
1939
،
[24]
أثبتت التنقيبات أن سكان الممالك السورية القديمة قد أقاموا أحلافًا مع بعضهم البعض وسيّروا القوافل التجارية التي وصلت إلى
مصر
و
بلاد فارس
ما أدى إلى تفاعلات حضارية عديدة بحكم العلاقات التجارية.
[25]
[26]
وابتدعوا أسسًا هندسية في البناء والإنارة إلى جانب صناعة المركبات والنسيج،
[26]
كذلك فقد وضعوا تقويمًا خاصًا وأسسوا المدراس والمكتبات وإلى جانب
صك النقد
وتنظيم
الفائدة مقابل الإقراض
و
النخاسة
ومجاري الصرف الصحي.
[27]
ويعتبر القصر الملكي المكتشف في
مملكة ماري
واحدًا من أبرز المكتشفات في
آسيا الغربية
وهو يحوي ثلاثمائة غرفة وفسحة ودار ولا تزال جدرانه المزينة سليمة ما يساهم في دراسة الفنون في الحضارات السورية القديمة.
[28]
تمثال
لبعل
من
البرونز
يرقى للقرن الرابع عشر
قبل الميلاد
وهو من مكتشفات
رأس شمرا
قرب
اللاذقية
.
في الممالك الثلاث اكتشفت رقم مكتوبة
بالخط المسماري
تؤرخ لتلك المرحلة وتصف الحياة والمعتقدات الدينية وحياة الملوك إلى جانب رقم خاصة بموجودات مخازن الدولة وما يصدر عنها ويرد إليها،
[29]
[30]
وقد أفرد السوريون القدماء اهتمامًا خاصًا
للمسلات
كرمز للالتقاء بين الأرض والسماء، وربما تكون
مسلات
مملكة ماري
أقدم من
مسلات
الفرعونية
في
مصر
.
[29]
تصنف الحضارة السورية القديمة على أنها جزء من
الحضارة السومرية
التي ازدهرت بنوع خاص في
جنوب العراق
، أما حضارة الساحل السوري وامتداده فتصنف كجزء من
الحضارة الفينيقية
.
[31]
في عام 2350
قبل الميلاد
أصبح
سرجون الأكادي
ملكًا على
كيش
جنوب العراق، واستطاع أن يوسع ملكه مسيطرًا على
العراق
بكامله ثم اتجه شمالاً فاحتل غرب إيران وجنوب
الأناضول
فبلاد الشام
برمتها مؤسسًا إمبراطورية شاسعة وجدت آثار لتجارتها في
البحرين
و
الهند
،
[32]
واستمرت
الإمبراطورية الآكادية
تحكم سوريا 120 عامًا وأرست
نظامًا فيدراليًا
، بيد أنها انهارت بسبب ضعف الملوك الذين خلفوا
نارام سين
حفيد
سرجون الأكادي
واجتياح
الجوتيين
ثم
العيلاميون
للبلاد عام 2230
قبل الميلاد
.
[33]
وإثر زوالهم أواخر الألف الثالث
قبل الميلاد
عاد نظام المدينة الدولة من جديد، وبرزت
الحضارة الكنعانية
في الداخل السوري وامتدادها الساحلي ممثلاً
بالحضارة الفينيقية
،
[34]
وعلى الرغم من عدم توجدهم برئاسة ملك واحد وفي إطار دولة واحدة إلا أن الممالك الكنعانية والفينيقية شكلت أحلافًا بين بعضها البعض تحت قيادة مدن كبرى كانت
أوغاريت
عاصمتها في القرن الثامن عشر
قبل الميلاد
.
[34]
إلا أن
حمورابي
وهو سادس ملوك
بابل
استطاع إعادة بناء
إمبراطورية
تشمل
الهلال الخصيب
برمته، وسببت جيوشه اندراس عدة مدن وحضارات في سوريا أبرزها
مدينة ماري
.
[35]
انهارت
الإمبراطورية البابلية
في القرن السادس عشر
قبل الميلاد
وتعرف القرون الخمسة تلت انهيارها باسم القرون المظلمة، إذ توالى على حاكم سوريا إمبراطوريات
هندوأوروبية
أبرزها
الكاشية
و
الحثية
ورغم المصريون بالسيطرة على البلاد ونجحوا خلال حكم
رعمسيس الثاني
في احتلال جنوبها خلال القرن الثالث عشر
قبل الميلاد
.
[36]
مع زوال هذه الإمبراطوريات برز في القرن الحادي عشر
قبل الميلاد
الممالك الآرامية، كبيت آغوشي و
آرام دمشق
،
[37]
إلى أن استطاع
شلمنصر الثالث
في القرن التاسع
قبل الميلاد
توحيد
الهلال الخصيب
مجددًا ومؤسسًا بالتالي
الإمبراطورية الآشورية
والتي أعقب زوالها عام 612
قبل الميلاد
قيام
نبوخذنصر
بالمحافظة على إمبراطورية شاسعة موحدة
للهلال الخصيب
هي
الإمبراطورية الكلدانية
.
مع انهيار
الإمبراطورية الكلدانية
عام 531
قبل الميلاد
دخلت سوريا تحت حكم الفرس والذين منحوا البلاد حكمًا ذاتيًا كانت عاصمته دمشق، إلى أن برز
الاسكندر المقدوني
، وقد تميزت خلال تلك الحقبة
اللغة الآرامية
كلغة سوريا و
الهلال الخصيب
في التخاطب، إلى جانب نبوغ عدد من العلماء في
الطب
و
الرياضيات
و
الفلسفة
و
الفلك
،
[38]
إلى جانب التطور في العبادات الدينية وبروز عدد من الميثولوجيات التي يمكن استشفاف ذلك منها.
[39]
توقيع :
خادم الشيعة
ليس كل من يطلب العدل فهو عادل
متى يأتي العدل كله على ظلم كله
من مواضيع :
خادم الشيعة
0
الجمل
0
مجالات العمل التطوعي بأفق جديد
0
التنفير من البخل و البخلاء
0
ثقافة العراق
0
إثبات ولاية الأمر للفقيه على أساس مبدأ الأُمور الحسبيّة
خادم الشيعة
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن كافة المشاركات المكتوبة بواسطة خادم الشيعة
البحث عن جميع مواضيع خادم الشيعة