[$العتيبي$]

اقتباس :

هدا حديث بوسائل الشيعه يثبت لا تتزوج البنت متعه غير بأدن الولدين

ولكن الشيخ حمل هذا الحديث على عدة وجوه أولاً: منها على حمل على ان البكر تكون صبية فإنه لايجوز التمتع بها إلا بإذن أبويها
وأشارهذا الحديث في التهذيب 7 / ص255 ورقم الحديث 1100
واستدل بهذا الحديث :
(1100) 25 - محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيى عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن ابراهيم بن محرز الخثعمي عن محمد بن مسلم قال: سألته عن الجارية يتمتع منها الرجل؟ قال: نعم إلا ان تكون صبية تخدع قال: قلت اصلحك الله فكم حد الذي إذا بلغته لم تخدع؟ قال: بنت عشر سنين.
ومنها ان يكون الخبر خرج مخرج التقية، والذي يدل على ذلك ما رواه:.
(1101) 26 - محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن الفضل ابن كثير المدائني عن المهلب الدلال انه كتب إلى ابى الحسن عليه السلام ان امرأة كانت معي في الدار ثم انها زوجتني نفسها واشهدت الله وملائكته على ذلك ثم ان اباها زوجها من رجل آخر فما تقول؟ فكتب عليه السلام: التزويج الدائم لا يكون إلا بولي وشاهدين، ولا يكون تزويج متعة ببكر استر على نفسك واكتم رحمك الله.
ومنها ان يكون الخبر ورد مورد الكراهية دون الحظر يدل على ذلك ما رواه:.
(1102) 27 - محمد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابى عبدالله عليه السلام في الرجل يتزوج البكر متعة قال: يكره للعيب على اهلها.
ولابأس ان يتمتع الرجل باليهودية والنصرانية.
وإليك الرابط من التهذيب
http://www.alkadhum.org/other/mktba/...hzeb07/23.html

يعني ياعزيزي حديثك هذا فيه عدة احتمالات على سبيل تقية وتكون صبية يعني مابلغت واحتمال كراهية دون الحظر
لازلت محتار آراء واحتمالات كل ذلك حب وتقديس في هذه المتعة ومن خلال تأملي في الوسائل والتهذيب وغيرها من الكتب لامانع التمتع بالبكر بدون أهلها ودي أجيب روابط ولكن يكفي ما اشرنا إليه والله المستعان

اقتباس :

وسائل الشيعه مو كتاب صحيح ولا معصوم يعني قابل للخطاء والصواب فنحن لايوجد عندنا كتاب صحيح ومعصوم غير كتاب الله

أخي العزيز يعني كتاب الوسائل غير صحيح ولايعتبر له قيمة ولايصلح ان يكون مرجع طيب كيف ترجعون لأحاديث الرسول التي توضح للمسلم مالايفصله القرآن أعطني الكتب الصحيحة إذاً