[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى السني [ مشاهدة المشاركة ]

طيب ايش رأيك في هذا : رواة الحديث عند الشيعه يشربون الخمر :eek: عوف العقيلي عن فرات بن أحنف قال العقيلي كان من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام وكان خمارا ولكنه يؤدي الحديث كما سمع . (( رجال الكشي 90, معجم رجال الحديث ج11 ص160 , مجمع الرجال ج 1 ص 290 تنقيح المقال ج2 ص 355 ))

اقول سبحان الله حبل الكذب قصير كان جمارا وليس خمارا

وهذا الدليل

7633 - عوف العقيلي " ي " وفي اسناد عن فرات بن أحنف قال: العقيلي كان من أصحاب علي عليه السلام وكان جمارا ولكنه يؤدي الحديث كما سمع " كش " وفي " د " جمار الحديث يرويه كما سمعه، وهو يدل على حسنه

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2971_طرائف-المقال-السيد-علي-البروجردي-ج-٢/الصفحة_100#top


قال العقيلي كان من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وكان جمارا ولكنه يؤدى الحديث كما سمع

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2953_جامع-الرواة-محمد-علي-الأردبيلي-ج-١/الصفحة_661#top

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى السني [ مشاهدة المشاركة ]

أبو حمزه الثمالي ثابت بن دينار : عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب قال كنت انا وعامر بن عبد الله بن جذاعه الازدي وحجر بن زائده جلوساً على باب الفيل إذ دخل علينا أبو حمزه الثمالي ثابت بن دينار فقال لعامر بن عبد الله يا عامر أنت حرّشت (( اغريته علىّ )) علىّ أبا عبد الله عليه السلام فقلت أبو حمزه يشرب النبيذة . فقال له عامر ما حرّشت عليك أبا عبد الله ولكن سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المسكر فقال كل مسكر حرام فقال لكن أبا حمزه يشرب قال فقال أبو حمزه استغفر الله منه الان وأتوب اليه . ((( رجال الكشي 176- 177 , معجم رجال الحديث ج 3 ص 389 - 390 التحرير الطاووسي 63 تنقيح المقال 1/191 ))) وقال على بن الحسن بن فضال وكان أبو حمزه يشرب النبيذ ومتهم به . ((( مجمع الرجال 1/289 , معجم رجال الحديث 3/389 تنقيح المقال 1/191 ))) وهذا الخمار ثقه عند الشيعه , فقد نص على توثيقه كثير من علماء الشيعه مثل : الطوسي في (( الفهرست)) ص 70 ترجمه رقم 138 , القهبائي في (( مجمع الرجال )) ج1 ص 289 , الأردبيلي في (( جامع الرواه )) ج 1 ص 134 ترجمه رقم 1072 , الكشي في رجاله ص 176 ترجمه رقم 81 ,حسن ابن الشهيد الثاني في (( التحرير الطاووسي )) ص 61 ترجمه رقم 67 , الحر العاملي (( وسائل الشيعه )) ج 20 ص149 ترجمه رقم 207 , عباس القمي في (( النى والألقاب )) ج1 ص118 , المامقاني في (( تنقيح المقال )) ج 1 ص189 , ترجمه رقم 1494 , الحلّي (( كتاب الرجال )) القسم الأول ص 59 ترجمه رقم 277 , الخوئي (( معجم رجال الحديث )) ج 3 ص 385 ترجمه رقم 1953

اقولانا الطالب313 نعم هو يشرب النبيذ ان صح وليس المسكر والنبيذ متفق عليه اذا لم يسكر اي كوضع التمر في الماء مثلا ولكن ان اسكر فهو حرام وهذا امر وذاك امر

ولو تابعنا الامر في الاحاديث لوجدناها زعامات فقط من دون دليل تعريفي عليه واضح والان اجب كما اجبنا هل تقدر

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى السني [ مشاهدة المشاركة ]

(( رجال الكشي 215 تنقيح المقال ج 2 ص 166 معجم رجال الحديث ج 10 ص99 جامع الرواه 1/467 )) ومع ذلك فإنه يتعاطي المسكر ويتمادى في شربه عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال كان اذا اصابته هذه الاوجاع فاذا اشتدت به شرب الحسو من النبيذ سكن عنه . فقال له لا تشرب فلما ان رجع الى الكوفه هاج به وجعه فاقبل اهله فلم يزالوا به حتى شرب فساعه شرب منه سكن عنه فعاد الى ابي عبد الله عليه السلام فاخبره بوجعه وشربه فقال له يا ابن ابي يعفور لا تشرب فانه حرام انما هو الشيطان موكل بك ولو قد يئس منك ذهب . (( رجال الكشي 214 تنقيح المقال ج 2 ص166 معجم رجال الحديث ج 10 ص 98 ))

اما هذا فانا لااقول ان كل الناس ملائكه ممكن هناك اناس تشرب خمر لكن ليس لهم وزن عندنا

اما صاحبكم وكيع فالامر مختلف فهو مناكابر الشيوخ والمحدثين وشرابه بالاتفاق حرام

والان اجبناك وننتظر الاجابه