منتديات أنا شيعـي العالمية - عرض مشاركة واحدة - الامام الحافظ محدث العراق(يصوم الدهرويختم القران كل ليلة)وسكيريشرب الحرام-وثيقه

النجف الاشرف · اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياعزيزي وضعت لك الرابط , حيث ستجد بان كتاب الاكليل يحتوي على كتابين هو الاكليل + مختصر سير السلف
لا تخف أفتح الرابط
([مختصر كتاب سير السلف] باب الألف [1] أبي بن كعب: كنيته أبو المنذر، قال عروة: أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، شهد بدرا والعقبة (1)، أحد الستة الذين انتهى إليهم القضاء من الصحابة، الصحيح أنه توفي في خلافة عثمان، أنصاري عقبي بدري، قيل: كان أقرأ الصحابة)
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...pageno=536#top

اقتباس :

فهرست نويسى توسط كتابخانه تخصصى دار الحديث إكليل المنهج في تحقيق المطلب محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني الكرباسي تحقيق السيد جعفر الحسيني الإشكوري إكليل المنهج في تحقيق المطلب تأليف : محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني الكرباسي تحقيق : السيد جعفر الحسيني الإشكوري المساعدان : نعمة الله الجليلي ومحمد رضا جديدي نژاد الإخراج الفني : فخر الدين جليل وند الناشر : دار الحديث للطباعة والنشر الطبعة : الأولى ، 1424 ق / 1382 ش المطبعة : دار الحديث الكمية : 500 نسخة الثمن : 3200 تومان دار الحديث للطباعة والنشر مؤسسة دار الحديث العلمية الثقافية hadith @ hadith . net http : / / www . hadith . net إيران : قم المقدسة ، شارع معلم ، رقم 125 ؛ هاتف : 7740545 - 7740523 0251 لبنان : بيروت ، حارة حريك ، شارع دكاش ؛ هاتف : 559892 / 03 - 272664 / 01 تصدير >

من أين لك بهذا الفهم ????
الرجل شيعي ومحقق الكتاب الذي نقلنا منهُ الكلام شيعي

نعم كتاب الاكليل شيعي ومحققه شيعي ولكن في طبعة هذا الكتاب يوجد كتاب سني اسمه مختصر سير السلف ... هل فهمت الان

ونعود الى قول ابن حجر وانا تعمدت ان أنقل الحقيقة منه ولم اتاتي برده حتى أنسفه لك

اقتباس :

قلت ( ابن حجر ) : إنما أوردت كلام مسلمة هذا لأبين فساده فمن ذلك إطلاقه بأن البخاري كان يقول بخلق القرآن و هو شيء لم يسبقه إليه أحد و قد قدمنا ما يدل على بطلان ذلك وأما القصة التي حكاها فيما يتعلق بالعلل لابن المديني فإنها غنية عن الرد لظهور فسادها و حسبك أنها بلا إسناد و أن البخاري لما مات علي كان مقيما ببلاده وأن العلل لابن المديني قد سمعها منه غير واحد غير البخاري فلو كان ضنينا بها لم يخرجها إلى غير ذلك من وجوه البطلان لهذه الأخلوقه و الله الموفق . اهـ

فبلله عليك أهذا رد مقنع ؟!! فمسلمة يتكلم عن سرقة البخاري لكتاب المدائني استاذه فما دخل خلق القران بما يقوله ؟!!
ومن ثم ابن حجر يقول بان المدائني قد سمعت العلل منه لاكثر من واحد فنحن نقول هلا أعطنا من هولاء الغير واحد واحد فقط ؟!!
واما تلك الوجوه الكثيره للبطلان هلا نقل لنا واحده منها ؟!!
واما مقوله خلق القران فثابته للبخاري وهنا ابن حجر يتنزل منزله الدواب كماهو متعود للدفاع عن البخاري وهذا ما يلحظه من يطالع كتابه

اقتباس :

حقيقة الصفعة كانت قوية وشر البلية مايضحك

نعم قويه جدا أفقدت البعض صوابهم بحيث فتح موضوع الرواة حتى يهرب من صلب ما وضع الطالب
وانا معك شر البلية ما يضحك ...

والسلام عليكم