|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 62834
|
الإنتساب : Oct 2010
|
المشاركات : 12,168
|
بمعدل : 2.29 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
مصطفى اسعد
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 14-11-2012 الساعة : 01:00 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين ب
[ مشاهدة المشاركة ]
|
هل تعلم انى اهل السنة لاياخذون الابحديث الصحيح السند اي رجاله ثقات وليس كل حديث مروي عن الامام احمد اوغيره الا اذا كان صحيح وانتم تاخذونه عن حمار عن ابيه عن جده عن جده وهذا الحديث موجود عندكم
|
سنفور هل تعلم ان هذا الحمار هو راوي في كتاب فتح القدير واسمه يزيد ابن شهاب
سنفور هاك من البخاري ماهذا
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
المجلد الحادي عشر-ص147
114-سوره-قل اعوذ برب الناس
ح-4977
عن زر بن حبيش وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي ابن كعب ياابا المنذر ان اخاك مسعود يقول -كذا وكذا-فقال أبي سالت رسول الله فقال لي-قيل لي فقلت- قال فنحن نقول كما قال رسول الله-ص-
والوثيقه
اقول لماذا استعاض البخاري بكذا وكذا ان كان الحديث لايدل على انتقاص القران عندهم
وهذا الطلسم حله من شيخ البخاري تفضلوا مسند الحميدي
الجزءالاول-ص367
حديث378عن زر ابن حبيش سالت كعب عن المعوذتين- فقلت ياااباالمنذر ان اخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف قال اني سالت رسول الله قال-قيل لي -قل فقلت-فنحن نقول كما قال رسول الله -ص
والوثيقه
اذن ابن مسعود يحك المعوذتين من المصحف
وللعلم ليس فقط المعوذتين بل حتى الفاتحه وتفضلوا الدليل تفسير الفخرالرازي
للامام محمد الرازي
الجزءالاول
ص218
المسائل الفقهيه المستنبطه من الفاتحه
ورد التالي
وايضا فقد نقل عن ابن مسعود حذف المعوذتين وحذف الفاتحه عن القران ويجب علينا احسان الظن به وان نقول انه رجع عن هذه المذاهب
اقول اناالطالب313 صحابه يحذفون سور من القران ويجب احسان الظن ونحن لانقول بتحريف القران وهم يسئون الظن
الوثائق

اذن المعوذتين والفاتحة عند اكابرهم ليست من القران
|
|
|
|
|