[جعفر المندلاوي]

السلام عليكم ؛
جواب السؤال الاول :
نعم توجد عدة أدلة على أن النبي الخاتم (صلى الله عليه وآله) يستطيع أن يأتي بجميع المعجزات التي جرت على أيدي الأنبياء السابقين (عليهم السلام).
وقبل أن نذكر لك الأدلة على ذلك نود أن نوضح لك أن هذه الشبهة حول معاجز الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) نجمت من الكتـّاب المسيحيين للتقليل من أهمية الدعوة المحمدية وحظاً من شأن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) والعياذ بالله فهذا هو (فندو) القسيس الألماني يقول في كتابه (ميزان الحق) ((إن محمداً لم يأت بأية معجزة قط)) (ميزان الحق, ص277) وتبعه سائر القساوسة ولا كوه بين أشداقهم ومازالوا إلى يومنا هذا وإليك فيما يأتي تفنيد هذه المزعمة بأدلة ثلاثة..
الدليل الأول: المحاسبة العقلية: ان القرآن الكريم وصف الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) بأنه خاتم الأنبياء وان رسالته خاتمة الرسالات وكتابه خاتم الكتب وأخبر عن وقوع معاجز على أيدي الرسل والأنبياء فنقل في شأن موسى (عليه السلام) كذا كما تحدث عن المسيح (عليه السلام) ودعوته وبيناته بكذا وفي ضوء هذا هل يصح للقرآن الكريم ان يخبر بهذه المعاجز للأنبياء ويصف محمد (صلى الله عليه وآله) بأنه خاتمهم وآخرهم وأفضلهم ثم لا يكون له معجزة؟ وإذا طلبوا منه إظهاره لإعجاز يتهرب أو يسكت أو يقول ليس لي معجزة؟ (لاحظ مفاهيم القرآن ج3 ص118ـ 180 للسبحاني).
الدليل الثاني: القرآن يثبت للنبي (صلى الله عليه وآله) معاجز غير القرآن كانشقاق القمر والإسراء والمعراج ومباهلةالنبي (صلى الله عليه وآله) لأهل الكتاب دخلت المعاجز من النبي (صلى الله عليه وآله) الواحدة تلوا الأخرى ووصف معاجز النبي (صلى الله عليه وآله) بالسحر وإخبار النبي (صلى الله عليه وآله) عن الغيب وغيرها.
الدليل الثالث : معاجز النبي (صلى الله عليه وآله) في الحديث والتأريخ أن كتب الحديث والتأريخ زاخرة بمعاجز النبي (صلى الله عليه وآله) التي لا يمكن نقل معشارها هنا, وقد قام بعض المحدثين بتأليف مفردة في هذا المجال أجمعها فيه ما ألفه الشيخ الحر العاملي (م 4ـ 11) وأسماه بـ (إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات) وطبع ثلاث مجلدات كبار وقد جمع فيها معاجز النبي (صلى الله عليه وآله) من كتب الشيعة والسنة.
وأما الشق الثاني من سؤالكم بأن النبي (صلى الله عليه وآله) هل أنه أحيا ميتاً كما كان يفعل عيسى (عليه السلام)؟ فقد أتضح الجواب عن هذا السؤال بواسطة الأدلة الأدلة الثلاثة المتقدمة, فالنبي الخاتم (صلى الله عليه وآله) باستطاعة الإحياء للموتى.
جواب السؤال الثاني :

لأنه صلوات الله عليه وآله الصادر الأول، وإنما تترتب الصادرات عن الله
عز وجل الأشرف فالأشرف، ويؤيد ذلك أحاديث كثيرة في كتب الفريقين،
كحديث: (أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر) وغيره.
2- لأنه (صلى الله عليه وآله) واسطة الفيض، فلا يصل أي مدد إلهي
إلا بواسطته صلوات الله عليه وآله.
ويؤيد هذا المعنى جملة أخبار كخبر (لولانا لساخت الأرض بأهلها)
أو ولولا الحجة لساخت...) وكذا خبر
(نحن الأعراف الذي لا يعرف الله إلا بسبيل معرفتنا).
فالمدد العلمي والوجودي تراهما لا يصلان إلى المخلوقات إلاّ بواسطة محمد
(صلى الله عليه وآله) وآله الطاهرين. وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في قوله تعالى
:(( وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالأِنسَ إِلَّا لِيَعبُدُونِ )) (الذريات:56), وفسر الأئمة
(عليهم السلام) قوله: ليعبدون ب(ليعرفون)، والمعرفة لا تمكن إلا من خلالهم
ويؤيده كذلك أخبار أخرى لا مجال هنا لذكرها، ومن البديهي أن يكون
واسطة الفيض الإلهي أشرف من سائر الخلق.
3- لأنه (صلوات الله عليه وآله) محل صلوات الله وملائكته، قال تعالى:

(( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسلِيماً ))

(الأحزاب:56),
وهذه منزلة لم يشركه فيها أحد من الخلق فدلت على كونه أشرف الخلق

جواب السؤال الثالث :

بلا شك ان كل حديث للنبي صلى الله عليه وآله وفعله وتقريره بوحي من الله تبارك وتعالى ~

جواب السؤال الرابع :

كانت السيدة حليمة مؤمنة من نسل النبي ابراهيم على نبينا وآله وعليه السلام وكانت على الحنيفية البيضاء دين جدها ابراهيم كما هو شأن الموحدين قبل البعثة الشريفة ~

جواب السؤال الخامس :

لمؤهلاته صلى الله عليه وآله التي تحلى بها وفاق العالمين بسببها ولان الله تبارك وتعالى - كما في الحديث الشريف - جعل الأئمة المعصومين من أهل البيت أوصياء الرسول الأكرم الى يوم القيامة فأغنوا عن الاحتياج لنبي بعد النبي الخاتم صلوات الله عليهم اجمعين

موفقين بحق محمد وآل محمد وتقبل الله اعمالكم