[ا عابر ا]

اقتباس :

فنجيبك بالحق ولا غير الحق نقول لقد جئناكم بالحق واكثركم للحق كارهون بل نحن للباطل كارهون وأكثر الناس للحق كارهون وهل تراني يا اسيد قد جحدت عندما سالتك يامرنا الرسول بما يخالف القران بل بالعكس انا هنا ابريء الرسول من الاقوال التي قيلت على لسانه وهو منه براء كبرائة الذئب من دم يوسف فنحن نبرئه من القول المناقض للقران وانت تصرون على لصقه برسول الله صلوات ربي وسسلامه عليه واله وجميع المؤمنين حد رجم الزاني المحصن لا يخالف القرآن وما يخالف القرآن نضربه بعرض الحائط وهذا حديث في عرض الحديث على القرآن عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف - الكافي ج1 ص69 وانظر الرابط ففيه احاديث كثيرة عن الرض الرابـــــــــــــــــــــــــط ولقد عربدت وقليت ادبك وخرجت عن نقطة الحوار ولم تاتينا بما وعدتنا بقولك انك تملك الدليل من القران لحد الرجم ولم تاتي به الى الان فهل اخلفت بوعدك ام انك ذهبت وبحثت في الكتب لعلك تجد فما وجدت ونعم هذه الاية تكلمنا نحن وتيبن لنا مكر المتافقين فالمنافقين اصلا يعلمون انفسهم منافقين وقد هاطبهم الله بايات اخر غير هذه ولا تعني مخاطبتهم وفضحهم انها نزلت ليعلم بها المنافقين بل هي ايات بينات لنعلم مكر المنافقين ولكن الحكم لاصحاب العقول واما قولك انني خالفت في كل مرة بقولي صدق الله العظيم فانظر الى قوله تعالى( قُلْ صَدَقَ اللَّـهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)صدق الله العظيم فهل ما زلت تظن انني خالفت امر الله بقولي صدق الله العظيم كما امرني بان اقول صدق الله فمن منا يقف ما ليس له به علم واما بخصوص قولك الاول بانك عرفتني والله انك لكاذب ولم تعرفني اتعلم لماذا لاني لست الامام المهدي ولست يمني بل انا احد انصار وانا من فلسطين مواليد القدس ولم تطا قدمي ارض اليمن بحياتي واتمنى ان اطاها لكي اجتمع بامام الامة الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام والسلام على من اتبع الهدى ولا تنى ما زلت انتظر ان تاتيني بالدليل الذي قلت ستاتيني به من القران على حد الرجم ولم تاتي به الى الان ولتبقى في نقطة الحوار ولا تخرج عنها لان الخروج عنها هو هروب صريح لعدم وجود الدليل القطعي الثبوت على ذلك وشيء اكيد سامل من مناظره شخص بذيء اللسان يسب الناس ويصفهم بالفاظ كانه يعلم الغيب عيب عليك على الاقل لا تحترمني احترم الناس الموجودين في هذا الموقع ولا اظنهم يرضون ما تتلفظ به من بذائة الاقوال الا ان كانو مثلك والى الان رايت اناس ذوو اخلاق هنا واعلم انه لا يعجبهم ما تقول وانت تنفر الناس المحترمين من هذا الموقع ببذائة لسانك كلمة فطحل تعني ذكي أما صهاك فهي جدة عمر والزائف ليست شتيمة فارجو ان تترك الامر لاهله وكما قلت احضر لي اكبر عالم عندكم لماذا أكبر عالم فان الأمر لا يستحق ساحاوره ولن امل مهما كان علمه فسالجمه من القران وسيعترف بالحق ان كان يريد الحق لو باهل أحد علمائنا ناصر بن محمد سينخسف انشاء الله انشاء الله وأدلتكم واهية جدا لا تستحق كبار علمائنا اما انت فلا حاجة لي بحوارك وارجو من مدير الموقع ان ينظر بطلبي وان يمنع اسيد ان يتمادى بالسب والشتم لانه كمن قال الله عنهم(أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ۖ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ۖ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ ۚ أُولَـٰئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّـهُ أَعْمَالَهُمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرًا ﴿19﴾ صدق الله العظيم فاكيد هذه الاية نزلت بانس بعهد رسول الله ولكنها تنطبق على اسيد لانه لو كان امامي وجها لوجه لما تجرا على التلفظ بهذه الالفاظ ولكن حكم المشافة والفاصل الشاشة تجعل من الفءران اسودا

................