[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنتم الأستاذة الفاضة أحزان باركها الله تعالى ..، التفاتة ملزمة جداً ولو سمحتم .. قال ابن أبي شيبة : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (حماد بن أسماة بن زيد القرشي، ثقة حافظ ثبت خ م )، حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ (البجلي، ثقة حافظ ثبت خ م )، عَنْ قَيْسٍ (بن أبي حازم البجلي، إمام حافظ ثقة، خ م)، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ لَمَّا حَضَرَتْهَا الْوَفَاةُ: " ادْفِنُونِي مَعَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ فَإِنِّي كُنْتُ أَحْدَثْتُ بَعْدَهُ . قلت أنا الهاد : إسناده صحيح على شرط الشيخين وأخرج البخاري قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا محمد بن مطرف، حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إني فرطكم على الحوض، من مر علي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم» قال أبو حازم: فسمعني النعمان بن أبي عياش، فقال: هكذا سمعت من سهل؟ فقلت: نعم، فقال: أشهد على أبي سعيد الخدري، لسمعته وهو يزيد فيها: " فأقول إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: سحقا سحقا لمن غير بعدي . الزبدة : عائشة لن تشرب من الحوض ، وستضمأ أبداً ، كونها أحدثت بعد النبي ، مع الالتفات إلى أنّ : سحقاً ، صفة لألعن درجات النار أعاذنا الله منها ببركة أهل البيت عليهم السلام ، وهو أن يهوي فيها مستحقها دون قرار . وسحقاً دعاء من النبي منصوب على المصدرية ، أي اسحقه يا إلهي سحقاً = لا ترحمه أبداً. بوركتم جميعاً

أحسنتم شيخنا الفاضل الهاد

بارك الله بكم و عافاكم

إضافة قيمة



و في الصحاح




باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور

1718 حدثنا أبو جعفر محمد بن الصباح وعبد الله بن عون الهلالي جميعا عن إبراهيم بن سعد قال ابن الصباح حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف حدثنا أبي عن القاسم بن محمد



عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد




الحاشية رقم: 1
قوله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي الرواية الثانية :

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

قال أهل العربية : ( الرد ) هنا بمعنى المردود ، ومعناه : فهو باطل غير [ ص: 380 ] معتد به .

وهذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام ، وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم فإنه صريح في رد كل البدع والمخترعات .




الكتب » صحيح مسلم » كتاب الأقضية » باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور


http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=53&ID=798



و هذا يدل على ان عائشة كانت تحدث البدع و الباطل و المخترعات منها