[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد بن ابى وقاص [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله أزواجه وذريته الطاهرين وعلى صحبه أجمعين . ومالضير ياصاحب الموضوع -هداكَ الله- في كلام أمير المؤمنين الفاروق عليه السلام ؟؟ فعمر رضي الله عنه قال هذا الكلام لقوة إيمانه وإمتثاله بأوامر الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. هل يُشرع الرَّمَل ، وقد صارت مكة دار إسلام ؟ قال بن عباس رضي الله عنهما : إنما سعى النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة لِـيُري المشركين قوته . رواه البخاري ومسلم . قال عمر رضي الله عنه : مَا لَنَا وَلِلرَّمَلِ ؟ إِنَّمَا كُنَّا رَاءَيْنَا بِهِ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ أَهْلَكَهُمْ اللَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : شَيْءٌ صَنَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلا نُحِبُّ أَنْ نَتْرُكَهُ . رواه البخاري . فالْحُكم باقٍ وإن ارتفعت عِلّته . ومثله الهرولة بين العَلَمين في السعي بين الصفا والمروة . وأصله من سعي أم إسماعيل عليه الصلاة والسلام . قال الحافظ ابن حجر : قال الطبري : إنما قال ذلك عمر ، لأن الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الأصنام ، فخشي عمر أن يظن الجهال أن استلام الحجر تعظيم بعض الأحجار ، كما كانت العرب تفعل في الجاهلية ، فأراد عمر أن يعلم الناس أن استلامه إتباع لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا لأن الحجر يضر وينفع بذاته ، كما كانت تعتقده في الأوثان . وقال الحافظ : وفي قول عمر هذا التسليم للشارع في أمور الدين ، وحسن الاتباع فيما لم يكشف عن معانيها ، وهو قاعدة عظيمة في إتباع النبي صلى الله عليه وسلم فيما يفعله ، ولو لم يعلم الحكمة فيه ، وفيه دفع ما وقع لبعض الجهال من أن في الحجر الأسود خاصة ترجع إلى ذاته ، وفيه بيان السنن بالقول والفعل ، وأن الإمام إذا خشي على أحد من فعله فساد اعتقاد ، أن يبادر إلى بيان الأمور ويوضح ذلك . من هنا يظهر أن تقبيل الحجر الأسود ليس على سبيل التعظيم ، وإنّما هو على سبيل الحبّ ، كما يُقَبِّل أحدُنا أولادَه و زوجتَه . فلو كان التقبيل دليلاً على التعظيم ،لاستلزم أن الجميع يعبد زوجته . ومن الواضح أنّ ذلك غير معقول ؛ فعُلِمَ أن التقبيل لا يستلزم العبادة والتعظيم ؛ فقد يكون مصدره الحبّ . وقد أبان هذه الحقيقةَ سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه على رؤوس الأشهاد ؛ فعندما أراد أن يقبل الحجر الأسود لدى الطواف ، قال على مرأى من الأعراب ما معناه : إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ؛ فلو كان الحجر معبودًا ، لما قال له عمر رضي الله : إنك لا تضر ولا تنفع ؛ فعُلِمَ أن الدافع إلى تقبيله هو الحبّ . (الحجر الأسود تاريخ وأحكام...د/ خالد النجار) هذا واعلم أن ما فهمته بعقلك ... يرد ولا يقبل فكلامك ليس بحجة علينا . طيب إليك سؤال : من اجوبه السستاني عن التربه الحسينيه :- السؤال: ما هي فوائد التربة الحسينية ؟ الفتوى: السجود عليها يخرق الحجب السبع وهي تفيد للشفاء من الأمراض ، ويختص ذلك بتربة القبر الشريف . واستحباب السجود يشمل الحائر وهو حوالي 5/11 متراً من حوالي القبر . -هل ورد عن علي بن أبي طالب قول أن التربة الحسينية تنفع وتضر أم هي من إفتراأتكم ؟!! أوأنكم يامعشر الشيعة تقصدون الإهانه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه على نسبتكم له التداوي بتراب؟!! - أضيفي إلى ذلك اللطــم الهمجي الحيواني ( أستغفر الله ظلمت الحيوانات حتى الحيوانات لم تفعل ذلك ) هل فعله سيدنا علي الكرار الشجاع الذي كرّمه الله تعالى وكرّمنا الله تعالى نحن بني آدم أم أنكم تطعنون بـ آل البيت عليهم السلآم وبـ دين الاسلام بـ قولكم نحن أتباع آل البيت ونحن مسلمين ..؟ والله المستعان /

امير المؤمنين الفاروق وعليه السلام وبعد ؟؟ صراحة قوووية انزلنا الدهر الي شخص مثل ابن صاهاك يقال عنه الفاروق وعليه السلام ؟؟ قوووية




طيب إليك سؤال :

من اجوبه السستاني عن التربه الحسينيه :-
السؤال: ما هي فوائد التربة الحسينية ؟
الفتوى: السجود عليها يخرق الحجب السبع وهي تفيد للشفاء من الأمراض ، ويختص ذلك بتربة القبر الشريف . واستحباب السجود يشمل الحائر وهو حوالي 5/11 متراً من حوالي القبر .

-هل ورد عن علي بن أبي طالب قول أن التربة الحسينية تنفع وتضر أم هي من إفتراأتكم ؟!!

كلام مكرر الف مره بدال المئة والاجابة معادة ملايين المرات لكن نعيد لعل نجد اناس تتخلى عن الاستحمار الفكري وتصير بشر لو ساعة

الاجابة من اوجه عده

استنكارك علينا بأن التربة الحسينية تنفع وان الادلة غير موجوده عندنا فهذا جهل منك انت مو عارف شيء عن كتبك جاي تناقشنا في مصادرنا ؟

ورد في كتبك عدة امور فيها بركة ويتداوى بها مثلا

شرب بول البعير ؟ نعم فيه صحة للبدن

http://islamport.com/w/mtn/Web/3007/9746.htm صحيح البخاري : أن ناسا اجتووا في المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه و سلم أن يلحقوا براعيه يعني الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم

فأذهب الآن انت واخذ لك ابريق كبير حط فيه بول البعير ليصح بدنك ;)

ثانيا : الذبابة اذا ,وقعت في ماء تشربونها لأن فيها شفاء وهذا في صحيح البخاري ورد عندك ؟ وتستنكر علينا تناول تربة الامام الحسين للاستشفاء ؟؟ عجيب فعلا

ثالثا : توجد شواهد كثيرة في عقيدتك الي انت ما تعرفها بالاساس حول الاستشفاء بالتراب مثل تراب المدينة والطين الارميني وغيرها الكثير ابدأ معاك بتراب المدينة

http://islamport.com/w/srh/Web/2742/3215.htmشرح النووي على صحيح مسلم : قال جمهور العلماء المراد بأرضنا هنا جملة الأرض وقيل أرض المدينة خاصة لبركتها والريقة أقل من الريق ومعنى الحديث أنه يأخذ من ريق نفسه على أصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء فيمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا الكلام فى حال المسح والله أعلم


الطين الارميني :
http://islamport.com/w/hnb/Web/218/1941.htm الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ::::: شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي : ويكره أكل تراب وفحم وطين وهو عيب في المبيع لأنه يضر البدن به فإن كان منه ما يتداوى به كالطين الأرمني لم يكره


الآن آتي لك بحديث صحيح من مصادرك ان تربة الامام الحسين فيها شفاء وتنفع

http://islamport.com/w/adb/Web/2325/736.htmالطيوريات : سمعت أحمد يقول: سمعت أبا بكر يقول: سمعت الخلدي يقول: (( كَانَ فِيَّ جَرَبٌ عَظِيمٌ كَثِيرٌ، قَالَ: فَمَسَحْتُ بِتُرَابِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ، قَالَ: فَغَفَوْتُ فَانْتَبَهْتُ، وَلَيْسَ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْءٌ (5)رجال إسناده ثقات.

فأنت قبل ما تجي تهايط وتنسخ كلام من هنا وهناك من المنتديات الوهابية عبدة الشاب الامرد روح اطلع وتثقف في دينك قبل ما تأتي للغير


النقطة الاخيرة التي تتكلم عنها في مسالة اللطم ؟ يا اخي شنو فيها اننا نلطم اقتداء بأمك عائشة حيث لطمت لما توفي رسول الله ؟ ؟؟؟

[ مسند أحمد بن حنبل ]
الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الناشر : مؤسسة قرطبة - القاهرة
عدد الأجزاء : 6
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها

26391 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه و سلم بين سحري ونحرى وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء واضرب وجهي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/27618.htm

معنى الالتدام ربما انك اعرابي من الصحراء جاي لنا وربما انك شابك من ظهر البعير نعطيك معناها من كتب اللغة

[ لسان العرب - ابن منظور ]
الكتاب : لسان العرب
المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري
الناشر : دار صادر - بيروت
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء : 15
( لدم ) اللَّدْمُ ضرْبُ المرأَةِ صَدْرَها .........


في النهاية هل انت تعيش مرض حقد على الشيعة ؟ يعني بحاجة الى دكتور نفسي يعالجك ام فعلا انت تجهل هذه الامور ؟؟؟؟