[مصطفى اسعد]

اقتباس :

تأتي لي بكلام علمائي وترفض أن اتيك بكلامهم .. أنا لا أفهم ؟ تقول أريد كلام عمر لا غير وبعدين تأتي لي أنت بكلام غير عمر بدون سند .. طيب مادا أفعل أنا الان معك ؟ اية الرجم منسوخة وأنت تعلم دلك والمعصوم أكدها وعمر قال: ولولا أني أكره أن أزيد في كتاب الله لكتبته في المصحف ، فإني قد خشيت أن يجيء أقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به

تمخض الجبل عن فأرة يا حمزة انت في كل مداخلة لك تزيد من سؤتك الان عمر قال اكره ام قال لولا يقول الناس بربك ماذا يقول عمر اكره ام ثم انت لم تجب على الاسئلة النسخ يكون في التلاوة اذا ما الهدف من النزول اصلا ولم ترد على حديث الامام علي يقول فيه

8151 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ، ثنا أحمد بن يونس الضبي ، ثنا جعفر بن عون ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، قال : سمعت الشعبي وسئل : هل رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : رأيته أبيض الرأس واللحية ، قيل : فهل تذكر عنه شيئا ؟ قال : نعم أذكر أنه جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة ، فقال : " جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " . " وهذا إسناد صحيح وإن كان في الإسناد الأول الخلاف في سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه .
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=74&ID=7984

انا اصدق علي الذي يقول الرجم في السنة ام اصدق عمر الذي يقول نزلت اية الرجم في القرأن انت قل لي من اصدق واجبناك على احديث الائمة التي هي وردة في محل الزام اهل اخلاف ومورد للتقية
الان اريد رد على السؤال
واريد رئيك في حديث علي
السؤال اذا كانت الاية نزلت ونسخت تلاوتها ما الفائدة من تنزيلها اذا الى ان تقول عبث وبتالي اقول لك انت من اي ملة
لا تتهرب