[مصطفى اسعد]

اقتباس :

سبع صفحات ولا زلنا ننتظر دلائلكم على كفر عمر .. والطالب يجاهد في إثبات الاجر له بمعتقده ورغم سقوط منهجك يا الطالب عندما جازيت الطاعن في القران فأمشي معك في هدا الطريق المسدود أصلا تريد كلام عمر ان الرجم نسخت ؟ ... أريد كلام المعصوم أن الرجم نسخت هدا إلزام لن أحيد عنه

اذا تهرب يا هارب قلت لك في المشاركة رقم 43 فلو قرأتها ان الروايت التي تقول بصورة الرجم لا تصح ولا تعتبر واغلبها ضنية الصدور وتكون في محل الالزام المخالف الان ارجع وسترى التفصيل هنالك بعدين انت كم مرة هربت وكم مرة بدلت القول بدلت قول عمر لولا يقول الناس بقول لولا اكره
وتدلس على صنكم عمر الان اجب على السؤال ولا تتهرب
1 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ، ثنا أحمد بن يونس الضبي ، ثنا جعفر بن عون ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، قال : سمعت الشعبي وسئل : هل رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : رأيته أبيض الرأس واللحية ، قيل : فهل تذكر عنه شيئا ؟ قال : نعم أذكر أنه جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة ، فقال : " جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " . " وهذا إسناد صحيح وإن كان في الإسناد الأول الخلاف في سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه .
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=74&ID=7984

هذا الحديث يقول الرجم من السنة فهل اصدق الحديث ام اصدق عمر
والاخر الذي لم ترد عليه هو سؤال ما الغاية من نزول الاية اذا كانت ستنسخ اصلا ما الغاية اجب لا تهرب ما الغاية من نزول الاية ثم نسخها رسما وبقائها حكما فهل الله يعبث مع عبده مثلا ؟؟؟