[حمزة الباحث]

مسخرة والله مسخرة

الطالب سلمت الادارة الى النجف ؟ خلاص انتهت دخيرتك ؟

تعيد نفس الكلام الدي أجبت عنه ثلاث مرات وفي نفس الوقت تتهرب من سؤال طرحته ثلاث مرات !!!
ونبهتك من أول ما طرحته وقلت لك: سؤال يا عزيزي لا ترده .. جاوب بشكل صريح .. لا تهرج خارج محور السؤال
عمر قال خفت أزيد .. معناها أنه يعتقد ان الرجم زائدة او ناقصة ؟؟ لو جاوبت خلاص انتهينا

ويا أبو الوثائق جاوبتك .. الوثيقتين ليس فيها كلام مسند لعمر
هات كلام عمر عمر عمر ... لا أريد كلام علماء أريد كلام عمر عمر عمر .. ( بنفس النبرة التي تصرخ بها أنت )

وأين المفاجئة التي وعدتنا بها ؟ أين دليلك على كفر عمر ؟



أما الكلام القدر للنجف الدي يردد في غرف الزبالة .. والدي قرأت فقط ما جاء قبل السب والشتم ... فعادي ومتوقع
لأن القاعدة تقول .. عندما يحشر الرافضي يبدأ السب والشتم

وأما اتهامك لمشايخي باللواط ... فلتعلم أن اللوطي هو الميرزا محمد بن عبد النبي الشهير بالأخباري كما قال عنه ليس انا من أقول, بل قالها محمد حسين ال كاشف الغطاء في كتاب الطبقات العنبرية .. ولأنّ بعض الكفرة السّحرة المقتولين على أيدينا بسيف الشريعة المطهّرة قذفوا كل عالم في زمانهم من علماء الحق بنقيصة هي بهم أظهر وفيهم أليق، كاللواط بالنسبة إلى قوم، والزندقة إلى آخرين ...

تفضل علمائكم يرمون بعضهم البعض باللواط كما ترمي به أنت مشايخي .. لمادا ؟ لأن أنفسكم قدرة, لا تفسير اخر
والعياد بالله تعالى

لو كنت صاحب حق كنت تتأدب ولكن لسانك قدر .. وأدعوا الله إما أن يهديك وإما أن يأخدك أخد عزيز مقتدر



ولو أنت أيها المفلس أبو الوثائق عندك شيء كنت أتيت به من الصفحة الاولى .. ولكن أنت ماعندك شيء من الأساس قاعد تكرر نفس الكلام

النتيجة بعد عشر صفحات:

أولا بينت أن الرافضة ليس لهم أي حمية على الثقل الأكبر فاتحين الباب لمن هب ودب يطعن في كلام رب العزة بدون تكفير ولا شيء

ثانيا بينت أنه ليس عندك شيء جالسين نتكلم عن اية الرجم وتصرخ .. أريد عمر أريد عمر ...وأنا ورائك تنزل وراء تنزل وراء تنزل وفي النهاية وثيقتين بدون سند

ثالثا أثبت أن الفاروق عمر بن الخطاب رضوان الله تعالى عليه حريص على أن لا يضيع المسلمون حكما تابثا في الإسلام وخاف أن ينكره الناس فهل هدا بالله عليكم منافق ؟!!
لو أنه جاء معمم يدافع عن المتعة .. لقلنا ممكن يكون يدافع عن الحق أو يدافع من أجل مارب اخرى ..
ولو جاء يدافع عن الخمس .. لقلنا ممكن يدافع عنه لأنه يراه حقا مشروعا, وممكن يكون لمصلحة دنيوية ..
ولكن لمادا يدافع الفاروق عن حكم الرجم الدي تثبتونه أنتم اليوم في دينكم ؟؟ مادا يستفيد عمر ؟؟!!