[أحلى بحراني]

وبذلك فتحت المجلة الباب على مصراعيه للردود على الشيخ شحاتة ، وكان أول من رد شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي الذي قامت فيه حميته " الأموية " حيث قال : " قرأت الحوار الذي أجريتموه مع فضيلة الشيخ حسن شحاتة.

(…) إن قوله أن معاوية كافر وابن كافر وأبو كافر هو كلام خطير غاية الخطورة وقبيح غاية القبح وقذف سافر في حق صحابيين جليلين أسلما حقاً في عام الفتح وحسن أسلامهما بعد ذلك أما معاوية رضي الله عنه فله في صحيح البخاري وحده ثمانية أحاديث منه الحديث المشهور؛ (من يرد الله به خيراً يفقه في الدين) ودعا له النبي (ص) بقوله : (اللهم اجعله هادياً واهد به) كما جاء في سنن الترمذي عن عبد الرحمن بن عميرة وإلى جانب ذلك فقد تولى ولاية بلاد الشام مدة طويلة في عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان.

واما أبو سفيان فيكفيه شرفاً أنه حتى في حال كفره مدح النبي (ص) فقد سأله هرقل ملك الروم كما جاء في صحيح البخاري عن الرسول عشرة أسئلة فأجاب عنها إجابة صادقة بأن وصف الرسول بأنه ذو نسب عظيم في قومه وأنه كان معروف قبل النبوة بالصدق لا بالكذب.

وأنه لا يغدر وأنه يأمر بعبادة الله وحده وبالصدق والعفاف وبصلة الرحم والذي نعتقده أن ما قال الشيخ حسن شحاتة في حق أبي سفيان وأبنه معاوية رضي الله عنهما هو كلام في نهاية القبح والسفاهة والجهل ولا يليق أن يصدر بهذه الصورة السيئة عن صحابيين جليلين مهما كانت أخطاؤهما من وجهة نظره.

نحن ليس لنا تعليق على هذا الكلام سوى أننا نوجه رسالة إلى شيخ الأزهر الذي يهتز طرباً بالاستماع الى أغاني أم كلثوم كما صرح للصحف المصرية نقول فيها حشرك الله مع هذين الصحابيين الجليلين أن شاء الله وأدخلك مدخلهما رضي الله عنك.

- المنبر : فمتى كان إعلانكم بالولاية لأمير المؤمنين والأئمة الطاهرين عليهم السلام ؟

- لما ضاق صدري واشتد كربي بدأت أعلن ولاية أمير المؤمنين عليه السلام على المنابر وفي التلفزيون وفي الصحف كما أعلنت البراءة من أعدائه ولعنتهم عيانا في جميع وسائل الإعلام فتم اعتقالي في شهر ربيع الثاني عام 1416 للهجرة الموافق لسبتمبر 1996 للميلاد وكانت تهمتي الوحيدة التي أسأل الله أن يثيبني عليها هي إعلان الولاية لعلي بن أبي طالب وترويجها؛ اللهم صلي على آل البيت والعن أعداءهم.

- المنبر : هل لنا بتفصيل أكثر حول هذه المرحلة الدقيقة ؟

- إنني ولله الحمد نشأت منذ صغري على حب آل البيت عليهم السلام وموالاتهم ولكن بعد سنين طويلة انكشف لي الحق وكان ذلك من عام 94 إلى 1996 للميلاد وذلك على إثر رؤيا صادقة رأيت فيها رسول الله (ص) على جبل عالٍ وكنت أنا بين يديه الشريفتين . فجاء أمير المؤمنين عليه السلام وظل النبي والأمير يتحدثان ويتكلمان بلغة لم أفهمها ثم أرسل النبي الإمام في مهمة وأشار لي بالسير خلفه فسرت خلفه ولم أكن أرى من جسده الشريف إلا عنقه المقدس من الخلف وقد كان في غاية الجمال.

(اللهم صل على محمد وآله محمد) وكنت أنحدر من الجبل خلف الإمام؛ وكلما كنت أكاد أسقط كان الإمام عليه السلام يشير بيده إلي دون أن يلتفت فأقوم وأتماسك والحمد لله استيقظت من نومي وعلمت أن هذه الرؤيا تعني أنني لا بد أن اصدع بالحق وأسير خلفا الإمام وأنني سأتعرض لكثير من المشقات ولكني سأصمد بولايته عليه السلام.

منذ ذلك الحين وبعد رحلة بحث شاقة مضنية تمسكت بحبل الله المتين وصراطه المستقيم بولاية أهل البيت عليهم السلام فبدأت في إعلانها في كل مكان وقصدت بذلك الثأر لأمير المؤمنين والمعصومين الطاهرين من أعدائهم وطوال تلك المرحلة لم تفارقني بركات ساداتي حيث متعني الله بمشاهدتهم في المنام ومواساتهم لي عندما كنت أتعرض للمشاكل ولله الحمد والمنة.

لقد كلفني ذلك كل شيء لكن هذا أقل ما يمكن أن أقدمه لسيدي ومولاي أمير المؤمنين عليه السلام وأرجو من حضرته التفضل علي بقبول هذا القليل.

- المنبر : وبعد ذلك جرى اعتقالكم ؟

- نعم ولكن – ولله الحمد – أفرجوا عني بعد ثلاثة أشهر.

- المنبر : وماذا عن تصديك لإقامة مجالس الإمام الحسين عليه السلام .. لقد شبهوا ذلك بإعدادك لا نقلاب ؟

‍- إن بني أمية لعائن الله عليهم أسسوا في بلادنا مصر أن يوم عاشوراء يوم عيد وكذبوا على رسول الله (ص) في ذلك أكاذيب من قبيل الدعوة إلى الإطعام في هذا اليوم والاكتحال ولبس الجديد والغسل والصيام وزعموا بكذبهم أن هذا اليوم كان يوم السعادة على جميع الأنبياء فإن لله وإنا إليه راجعون.

لقد كنت أنظر إلى هذا الهراء الذي يضحك الثكلى ويؤلم قلوبنا في الوقت نفسه ، فالعوام ما زالوا يتخذون هذا اليوم عيدا يوزعون فيه الحلوى ويطلقون عليها بالعامية اسم حلاوة عاشورا وذلك كله لأن العلماء قاتلهم الله؛ خرست ألسنتهم فكتموا الحق وما جوا بالباطل فلم يعرف الناس ماذا جرى للحسين صلوات الله عليه وآله يوم عاشوراء وذلك لأن قتل الحسين مدبر من يوم زريبة بني ساعده.

لقد صرخت وبح صوتي وقلت أيها الناس … كيف لكم أن تحتفلوا وتبتهجوا في يوم قتل فيه ابن رسول الله وقرة عينه ؟ وبدأت أقيم مجالس عزاء الإمام الحسين عليه السلام فكنا نجلس أيام محرم على شرفة صلوات الله عليه ونتذاكر سيرته العطرة ورزيته المفجعة وكنا نبكي طوال الليل حتى يطلع الفجر ولما فعلت ذلك ولبست السواد وجلسنا عند مقام (مسجد الإمام الحسين عليه السلام) خافوا أن تنقلب مصر ففعلوا بي ما فعلوا ولله الأمر من قبل ومن بعد.

- المنبر : ألهذه الدرجة يخيفهم ذكر الحسين ؟

- ألم يرعب ذكره صلوات الله عليه الظلمة والطواغيت على مر العصور ؟

-المنبر : في هذا الإطار ..ما هي نظرتكم للشعائر الحسينية ؟

- إنها عبادات كالجمعة والجماعات والبكاء فيها على الحسين عليه السلام بصدق ومعرفة وإخلاص أمان من عذاب جهنم يوم القيامة فلا بد من إحياء ذكريات الأئمة في مواليدهم ووفياتهم لأنهم الأحباب وهل يمكن لعاقل أن يعيش بدون ذكر حبيبه وكما يقول الشاعر :

كرر على سمعي حديث أحبتي فبذكرهم تتنزل الرحمات

واحضر مجالسهم تنل الرضى وقبورهم زرها إذا ماتوا

إني لأعجب على من يعترض على إحياء ذكريات آل البيت … والله إنه لأمر عجيب في هذه الأمة لم يكتفوا بقتلهم وتشريدهم ومطاردتهم وسمهم وذبحهم بل ويحاولون أن ينسوا الخلق ذكرهم وينسفوا مجالسهم فأي أمة هذه ؟

إن النصارى يلتمسون آثار السيد المسيح عليه السلام ويقيمون الكنائس ويحيون مولده وتحتفل الدنيا معهم واليهود يقفون عند حائط المبكى يبكون على الهيكل ، بل قال قائلهم : لو ترك موسى لنا ولدا لعبدناه من دون الله. ‍

وهؤلاء يعترضون علينا حين نبكي إمامنا الحسين ونندبه والله لا أدري من أي جنس هؤلاء ؟ هم قطعا ليسوا من البشر ولا من الأنعام لأن الأنعام بكت على الحسين بل بكاه البشر والوبر صلوات الله عليه وعلى جده وأبيه وأمه وأخيه والمعصومين من بنيه.

-المنبر : ما هي موقعية أهل البيت عليهم السلام في الشريعة ؟

-إن موقعيتهم موقعية الإمامة العظمى فهم أصل الأصول في وجود هذا الكون وهم نجوم الاهتداء من اتبعهم اهتدى لصراط الله المستقيم ومن حاد عن طريقهم كان من المغضوب عليهم الضالين فأهل البيت عليهم السلام هم مصابيح الهدى وسفن النجاة وهم أئمتنا وأولو الأمر المفروض طاعتهم بعد طاعة الله كما ورد بنص القرآن وهم خزان القرآن وهم كواكب الصراط وهم الصالحون وهم أولياء الله وهم أهل الذكر المطلوب منا سؤالهم عن كل شيء في الدين وهم أهل الدين الصحيح , فوجب على كل موحد عاقل أن يتبعهم في العبادة والمعاملة والعادة إذ هم القدس والطهارة وأهل العصمة والنزاهة وأقول كما قال القائل :

هم النور نور الله جل جـلاله هم التين والزيتون والشفع والوتر

مهابط وحي الله خزان علمه ميامين في أبياتهم نزل الذكـــــــــر

فلولاهم لم يخلق الله آدمــــا ولا كان زيد في الوجود ولا عمـرو

ولا دحيت أرض ولا رفعــت سما ولا طلعت شمس ولا أشرق البدر

- المنبر : بعض فرق السنة تقول أن أهل البيت يدخل معهم زوجات النبي .. فما قولكم ؟

- آل البيت صلوات الله عليهم أهل العباءة وأهل الكساء والأئمة التسعة من ولد الحسين فقط ولا يدخل أحد من الصحابة ولا من زوجات النبي معهم في هذا الشرف إذ قد جاء في الحديث الصحيح أن أم المؤمنين أم سلمة حاولت الدخول معهم تحت العباءة فمنعها النبي (ص) وقال لها إنك زوج رسول الله وإنك إلى خير.

ولا دخل لزوجات النبي بآل البيت لأن الله كشف عن إمكان وقوع الفاحشة منهن إذ قال تعالى ذكره " يا نساء النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين " في حين أن الله تعالى أنزل في آل البيت آية التطهير المحكمة إذ قال تعالى شأنه " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ".

ولم يلحق أحد بآل البيت سوى جبريل عليه السلام من الملائكة ومولانا سلمان الفارسي المحمدي من البشر.