[الباحث الطائي]

السلام عليكم ، عزيزي الفلكي الفاطمي احب الناقاش العلمي معك ونحب سويتا ان نصل في بحثنا هذا مثلا الى تنقيح الافكار ورفع الالتباس وقد المستطاع ،لنصل الى نتائج بحثية جيدة ، ومن يشاركنا ايضا له دور انشاء الله

ولهذا طبيعي استشكل علميا واستوضح وترد علي بالدليل ونفس الشيئ معك ، ولو اني لا استحق منك ان تقول لي ( لا تضع الدجال نصب عينيك ) ، لان مثل هكذا عبارات تخلق روح سلبية في النقاش ، لنناقش اخويا علميا وفقط ومن يريد معنا كذالك ،

امابخصوص انه لما يخرج اليماني وكذالك ممن معه في الروايات من السفياني والخرساني
فنحن هنا يستوقفنا تحديدين يجب ان نفهمهما من الروايات ثم نضع الاطروحة التي تفسر حركة هذه الرايات على ضوئها
حيث نعلم من الروايات ان السفياني يخرج في رجب من السنه التي يظهر فيها الامام
وكذالك الروايات تقول ان الرايات الثلاثة ، السفياني واليماني والخرساني ، تخرج في يوم وشهر وسنه واحدة ، ( نظام الخرز المعروف )
وكذالك نعرف ان الروايات تقول في مرحلة ما بعد الخروج لهذه الرايات سوف يكون هناك تسابق كفرسي الرهان بين السفياني من جهة واليماني والخرساني من جهة اخرى ونحو الكوفة ،
وحيث اننا نعلم انه وقت خروج الملعون السفياني في رجب سوف يمضي 6 شهور حتى يسيطر على الكور الخمس / الشام ، ثم يتوجه الى قرقيسيا حسب ما اتذكر وتحصل معركة هناك مهمة في الروايات ثم بعد ان ينتصر فيها السفياني يبداء بالتوجه للعراق الذي يؤدي الى توجهه للكوفة ،
اي مما ذكر اعلاه استنتج الا ان تصحح لي بغيره ، انه هناك فترة زمنية لليماني من وقت خروجه مع السفياني في رجب والى ما يقارب ال 6 شهور ليستعد وبعد ذالك تبداء مرحلة السباق كفرسي الرهان نحو الكوفة ، ارجوا الانتباه الى هذه الحيثية المهمة مرحلة السباق نحو الكوفة ، حيث تبداء متأخرة عن مرحلة الخروج الاول ،
وبهذا لا نحتاج الى نضرية ان ينزل له الجيش من السماء او استشكال في كيفية اعداده للجيش ، وطبعا تبقى نضرية محل الخروج من اليمن او العراق لليماني هنا جانبا حتى لا يتشتت البحث ولكن على اي الفرضين تبقى وعلى اساس هذا الطرح هناك مدة كافية لليماني لاعداد مناصريه ، وشكرا لكم وانتضر تعليقكم القيم وملاحضاتكم الدقيقة ايضا لان الموضوع حواري علمي وتدقيقي ويحتاج من له اطلاع وتفحص وشكرا