[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فليح [ مشاهدة المشاركة ]

تريد دليل؟؟؟ اقرأ مايقول صاحب الموضوع "الهاد" في موضوع اخر لاحظ ان العضو (الهاد) يرد على العضو (الهاد) الحمدللـه رب العالمين

يا فليح نحن لا نحتج بكل أئمتكم علاوة رواتكم ، من البخاري فما دون، إلاّ اعتضاداً من جهة ، أو إلزاماً من جهة أخرى ، أو مجموعهما ثالثة ..، أما أنتم فكيل بمكيالين في فضائل أهل البيت عليهم السلام ومثالب أعدائهم ..، والأمثلة بالعشرات ، فهذا هو مقصود الأخ الفاضل ذو الفقارك يا علي ..

أما الإلزام فواضح ..؛ فأنا نقلت نفي الحافظ ابن حجر البأس عن الإسناد ، وغيره أيضاً ، ولم ألتزم بل ألزمت ..، فلا تتقول ..

وأمّا الاعتضاد ؛ فهو صريح قولي أول مشاركة

اقتباس :

قلت أنا الهاد : أضف إلى ذلك تظاهرها على النبي كما في سورة التحريم ، وغير ذلك من أفعالها المشينة المؤذية للنبي ، فهذا كله يوجب أن تكون عائشة حلال الدم كذي الخويصرة التميمي ، لكن عفى النبي عنها كما عفى عن ذي الخويصرة ، تأليفاً حتى لا يرتد الناس.

فلاحظ مجموع كلامي، فنحن الشيعة لا نحكم بهدر الدم برواية الآحاد. بلى ربما نفعل ذلك إلزاماً لا غير ..

الزبدة : لا يقف أمر عائشة عندي على رواية ابن إسحاق، كما هو صريح قولي وجماع كلامي.