[الباحث الطائي]

السلام عليكم

انقل الى هنا بعض الاستشكالات المتعلقة بالطرح ، وردت لنا من الاخت الجزائرية وكما هو ادناه

اقتباس من الباحث الطائي
اقول : اعتقد ان العلامات الحتمية الخمسة ( اليماني والسفياني والصيحة والخسف وقتل النفس الزكية ) ، والتي جاء فيها انها لما تبداء ستكون واقعة تحت نضام الخرز يتبع بعضها بعضا ،
وهذا وكما اثبتناه في اطروحة سابقة اشرنا اليها اعلاه ، فسيكون عند الصيحة / الظهور والتي جاء عنها انها ستكون في ليلة ال 23 شهر رمضان ، وعلى اثرها ستتحرك هذه الرايات الثلاثة ويبداء نظام الخرز بالتاكيد ، وقبل العلامات الخمسة من ارهاصات وحوادث فلا يوجد دليل عندي او قرينة تؤكد وجود شيئ واقع تحت نضام الخرز ( الا لعله اول خروج السفياني في شهر رجب المذكور ولكن لكون اصطلاح نضام الخرز لما ذكره ال البيت عليهم السلام كان عند ذكرهم لخروج الرايات الثلاثة معا وبتوقيت واحد دقيق ، فهنا لا استطيع الجزم بحتمية دخوله في نظام الخرز عندما يخرج في رجب ، وان دخلت فتحتاج دليل ، ولا يؤثر على الفهم كثيرا )

الجزائرية :
بلى اخي المكرم اعتقد انه يؤثر في الفهم , فخروج السفياني سيكون في شهر رجب وهو اول العلامات الحتمية وبعده تترى الرايات وهنا جاء تشبيهها بنظام الخرز كما ورد عنهم عليهم السلام , ولأنك متقيد في بحثك على ان ظهور الرايات سيكون بعد الصيحة لذلك تجاهلت (وان كنت لم تلتفت ) خروج السفياني في رجب وهذا كما هو واضح في البحث وسنبين الامر اكثر في نهاية المشاركة ..


اقتباس من الباحث الطائي
واما قبل حادثة الصيحة ، فعندنا خروج السفياني في شهر رجب ( اي قبل شهرين تقريبا حسب فهمنا ) ، ولا يوجد دليل على انه ستخرج رايتي الخرساني واليماني معه في نفس الوقت هنا ،
وكذلك لا يوجد عندنا دليل على انه سيكون خروج الرايات بعد الصيحة , بل الفهم الاقرب لنظام الخرز ان الرايات ستترى بعد راية السفياني يعني ستكون قبل الصيحة ..

اقتباس من الباحث الطائي :
وهذا طبعا يختلف عن الخروج الاول المذكور للسفياني في شهر رجب
هذا ما ورد في بحثكم اعلاه !!!

الجزائرية :
وعليه اكرر سؤالي هل سيكون هناك خروجان للسفياني ؟!!!!!
ارجوا التوضيح .

....... انتهى .......

سنحاول الرد هنا لعلاقة الاسئلة بهذ الطرح بشكل اختصاصي اكثر من موضوع
( المسألة الكبرى ) ،

واقول : الذي توصلنا اليه وعلى اساس الطرح هنا والادلة / القرائن والمنطق ، هو انه
سيكون خروج الرايات الثلاثة على اثر الصيحة الجبرائيلية في ال ٢٣ شهر رمضان ،اي الظهور المبارك الى هنا هذه ستكون مسألة لها اطروحتها وفهمها الذي وضحناه

ثم ننتقل ونقول في الرد على الاستشكال الاول من الاخت الجزائرية اعلاه هل سيكون نظام الخرز متعلق وله ربط بنتيجة هذا البحث ( اي في وقت الصيحة في رمضان ) او يبداء مع خروج السفياني في شهر رجب ،

والجواب : لا شك انه حسب فهمنا اعلاه سيكون نظام الخرز مفعل اي قد بداء ، ولكن هنا احتمالين ، فأما بدايته مع ما ذهبنا او يبداء قبل ذالك مع اول خروج السفياني في رجب ، الى هنا وقبل الاسترسال نقول تبقى الاطروحة التي عرضناها ثابته لحد الان لاننا كنا اثبتنا انه سيكون مع الصيحة ان تتحرك الرايات الثلاثة ، وهذا مبحث يختلف عن بحث توقيت بدء نظام الخرز ،

ونعود للمسألة عن بدء توقيت نظام الخرز ، وهنا ليس جزما وقطعا يقينا انه نعتقد وحسب اطروحتنا ( عندما اتفحصها الان ) سيكون نظام الخرز مع بدء الصيحة وتحرك جميع الرايات والاحداث على اثرها وهو سيكون النظام الذي يتبع بعضه بعضا ، ولكن لكون الادلة تبين اهمية حدث الصيحة وما يجري على اثرها نقول مرجح ان يكون هو ايضا توقيتا لها ، ( ولهذا كباحث ابني على ما يقنعني علميا اكثر ولكن التعبير عن النتيجة يأخذ صيغة على حسب قوة الدليل فقد اقل متاكد او مرجح كثيرا او معتبر او محتمل وغيرها ) ، وخلافه سيكون خروج السفياني في رجب هو التوقيت لنظام الخرز
لذالك المسألة محصورة بين هاتين الحادثتين ، والفرق الزماني ليس بالطويل ( حوالي شهرين ) ،

* ولكن هنا نطرح سؤال يذهب اعمق في نظام الخرز
وهو هل ان الاحداث سوف تكون فقط يتبع بعضها بعضا او يتبع بعضها بعضا مع ترابط وتفاعل الاحداث فيما بينها ، اي نوع علاقة تربط الاحداث العلاماتية الخمسة يجعلها ان بدأت فسوف تتحرك وفق هذا النظام وكل حادثة متصلة ورد فعل للحوادث الاخر ،
اي كان في التصور الاول ان الاحداث لا علاقة لعله بينها وما يربطها بنظام الخرز فقط التتابع في الاحداث ،

وهذا سوف ينقل الفهم الخارج منه الى ما لعله يوضح التصور بخصوص نظام الخرز ووقت بدئه
ومقدما ارجع القارئ الى موضوع سابق قد طرحناه وعنوانه ( نظام الخرز ) ، وفيه نعتقد ان ه على الاقل العلامات الخمسة وخاصة رايتي اليماني والسفياني والصيحة ستكون في نظام الخرز وتحت رابطة مشتركة بينها وهناك علاقة بين الاحداث ورد فعل فيما بينها ، ولعل الجانب العقائدي والذي يدور حوله الصراع بين خط الرسالة والسماء والمتمثل بخط الامام الحجةع واتباعه يقابله ذالك الوقت خط السفياني المنحرف والمعادي لخط الرسالة .

وعلى اساس هذا الفهم ،وما لعله ورد من ان الصيحة اول العلامات الحتمية الخمسة
فسيكون فهمنا لبدء لتوقيت نظام الخرز مع الصيحة مرجح ( ولكن يبقى للاحتياط لا اقول يقينا ) ،
وما على اساس فهم نظام الخرز وكون العلامات والاحداث فيه مقتصرة على التتابع فقط وليس بالضرورة هناك علاقة ورد فعل بينها ، فسيكون تصور بدء توقيت نظام الخرز مع خروج السفياني في رجب محتمل جدا لانه اول العلامات
ولا ننسى الرواية التي تقول : " من المحتوم خروج السفياني في رجب " / المعنى
انه هذه الرواية لعلها فيه قرينة تدل ان رجب داخل ضمن المحتوم ايضا ، اي يخرج السفياني حتما وفي رجب حتما ايضا ، والله اعلم ،

وبقية المطلب اكمله لاحقا
وشكرا