[عيسى 12-1]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
مالك بن نويرة صحابي جليل وقد ترجم له علمائنا العظام و نقلوا اراء المتقدمين ووضحوا جلالة قدره رضوان الله عليه

اما شبهة المطروحة من السذج ان الشيخ المفيد يرى ردة مالك بن نويرة فكما وضح استاذنا الجابري اليماني هو يلزم بما يقول الخصم من اجل ان ينقض شيء آخر والنظر بأول الكلام يثبت ذلك :


http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1.../الصفحة_36#top الافصاح للشبخ المفيد ص 40 : وبعد: فلو سلمنا لك دعواك لمن ادعيت الفضل لهم على ما تمنيت، لم يمنع مما ذكرناه، لأنه لا يوجب لهم العصمة من الضلال، ولا يرفع عنهم جواز الغلط والسهو والنسيان، ولا يحيل منهم تعمد العناد.
وقد رأيت ما صنع شركاؤهم في الصحبة والهجرة والسبق إلى الإسلام حين رجع الأمر إلى أمير المؤمنين عليه السلام باختيار الجمهور منهم والاجتماع (2)، فنكث بيعته طلحة والزبير، وقد كانا بايعاه على الطوع والإيثار، وطلحة نظير أبي بكر، والزبير أجل منهما على كل حال، وفارقه سعد بن أبي وقاص وهو أقدم إسلاما من أبي بكر، وأشرف منه في النسب، وأكرم منه في الحسب، وأحسن آثارا من الثلاثة في الجهاد.
وتبعه على فراقه وخذلانه محمد بن مسلمة وهو من رؤساء الأنصار، واقتفى آثارهم في ذلك وزاد عليها بإظهار سبه (3) والبراءة منه حسان، فلو كانت الصحبة مانعة من الضلال لمنعت من ذكرناه ومعاوية ........ ولو كانت الصحبة أيضا مانعة من الخطأ في الدين والآثام لكانت مانعة لمالك بن نويرة، وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله على الصدقات، ومن تبعه من وجوه المسلمين (3) من الردة عن الإسلام.


واليكم ترجمة الصحابي من عند الشيخ النمازي الشاهرودي :


12121 - مالك بن نويرة التميمي اليربوعي:
من خيار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وقد استعمله على صدقات بني تميم. واختص بعلي عليه السلام.
ونهاية إخلاصه له عليه السلام مشهور، حتى أنه ما بايع أبا بكر وأنكر عليه أشد الإنكار وعاتبه بقوله: اربع على ظلعك، والزم قعر بيتك، واستغفر لذنبك، ورد الحق إلى أهله. أما تستحيي أن تقوم في مقام أقام الله رسوله فيه غيرك وما ترك يوم الغدير لأحد حجة ولا معذرة؟! إلى غير ذلك.
فأمر أبو بكر خالد بن الوليد بقتله: فقتله وأسر نساء وتزوج بزوجته ليلته.
وقال الرسول صلى الله عليه وآله في حقه: من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة، فلينظر إلى هذا الرجل.
قصته وأحواله وجلالته في كمبا ج 8 / 240 و 264.
قصة مالك وما جرى عليه من أبي بكر وخالد. كتاب الغدير ط 2 ج 7 / 158، وكتاب السفينة.

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2...الصفحة_338#top


ملاحظة مهمة : كيف للشيخ المفيد ان يعتقد بردة مالك بن نويرة على امتناعه عن دفع الزكاة لأبي بكر وهو يرى عدم شريعتها ؟