[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

الاخ الرجل الحر

هذا الكلام في ردكم الاخير حرف للموضوع عن اصل مطلبه
لذالك ندخل في العملي الذي اشرنا وتوافق الاكثر عليه

-------------------

اقتباس :
في المنتدى لدينا قوانيننا لك أن تلتزم بها تكون محل احترام و تقدير ،، تتجاوز عليها تبقى محل احترام و تقدير كأنسان ،، لكن كل تبعات التجاوز على قوانين المنتدى سوف تطبق عليك ،،

الجواب : اظهر لي هذه القوانين التي تسمح بالتجاوز على المقدسات الخاصة بمقام المرجعيات - والا هذا تعميم قوانين خارجة عن محل الطرح الذي نحن بصددها وقد اتفق معها الاخ س البغدادي وهو من المشرفين موافقتا وعمليا في محل اخر .

-----------------------

اقتباس :

ما تراه من عصمة و قداسة لعمل رجال الدين سواء كانوا مراجع أو قادة سياسيين و أنهم فوق مستوى النقد و تريد من الجميع العيش وسط فورة من التقديس و التغني بحبهم هذا ممكن أن تطبقه مع من يشاطرونك التوجه لكن أن تطرحه هنا و تريد من الكل أن ينسجم مع حالة القداسة الهلامية الخيالية فهذا دعك منه لأنه وهم كبير أو كما يبدو حلم لا يسمح الواقع بتحقيقه ،،

الجواب : مغالطة بعد مغالطة من جنابكم لا ادري سوء فهم او مكابرة على الحق - ما دخل العصمة فيما نقول !!! ومحل القداسة للعنوان العام للمرجعية هو الاصل الذي ابتنينا عليه . واحترامها منه ولمقلديهم الذين لهم الحق الادنى من الاحترام .

لذالك من اول تصدركم للرد في هذا الموضوع اعتبرتم طرحنا للامر مبني على العاطفة كما في اول مشاركتكم رقم 6 : ( أقدر لكم عواطفكم الحارة تجاه المراجع و العلماء الأجلاء ،،) والحق غير ذالك لان الدافع ضبط الردود بالحدود لاسبابها التي بيناها وبالتالي كل ما بنيتموه على هذا الاساس مردود عليكم لاحرافكم سبب المقصد لذالك دفاعنا اصبح عاطفي ورايكم هو العقلائي المقدس !!!

---------------------

اقتباس :

أرجو أن تترك أمور الإدارة و الإشراف لأصحابها و تنشغل بإمور النقاش و تحاور و إذا كان لديك ما تقدمه حول دور مرجعياتك الدينية في إنقاذ ارواح الضحايا و أعراضهم و أموالهم أو التصدي لجحافل داعش الأموية السفيانية أو دورهم العتيد في تشكيل جيش من مريديها لنصرة صاحب الأمر أرواحنا فداه فهلم إطرح ما لديك على طاولة النقاش و لنشرع بالحوار ،،

الجواب : مرة اخرى تحاول استغلال منصبكم الاشرافي لخلق وضعكم التجاوزي - فلا فائدة من ذالك فافهم ! لاننا ليس بصدد متعلق خاص بالاشراف والادارة حصرا بل متعلقه هنا وبحدود الطرح يتعلق بكل معني به واعيد وسواء تدخلت الادارة والاشراف ام لم تتدخل فلا يمنعنا احد من وقف حد المتجاوز !

---------------------

اقتباس :
و لتعلم أخي الفارق الكبير بين أن تعترض على أهل العلم من مراجع دين عظام و حتى غير عظام على جوانب تخصصاتهم الفقهية و بين ان تعترض على سلوك سياسي سلكه فقيه في مجال ليس من اختصاصه و لا من ضمن مباحث علمه ،،

الجواب : نعم هناك فارق كما تفضلتم وحيث انكم استثنيتم المجال الفقهي
فان هذا الذي تسموه الحيثية السياسية التي تدخل بها الفقيه والتي تعتقدون انها خارج اختصاصه عليه ملاحظات
1- من قال لكم انها خارج اختصاصه - بل هي حسب فهمنا متعلقها بمقدار حجم اختصاصه لان المرجعية الان بين الارشادي وبين المنفتح بدرجات
وهذه الارشادية التي تعتبروها قد دخلت في غير اختصاصها تصور خاطئ . لان دورها الارشادي وان كان محدود بالقياس فهو مضبوط بالشرع المقدس وبحدود فهمهم للثوابت وتدخلهم بالسياسة بقدر دورهم وصلاحياتهم وليس لاحد انتزاعه بالكل منهم كما قد تتوهمونه ويجعله بالكامل خارج اختصاص ومن ثم ينزلهم منزل اقل الناس المجازفين ثم يبدأ بالطعن بهم . وفي كل الاحوال نحن بعد هذا ليس هنا محل هذه النقطة بالاصل بل كيفية الرد والتعامل معهم بخصوص ما يطرحوه او لم يتفاعلوا معه بالدرجة التي نريده واسلوب انتقادنا وحدوده .