[الشيخ الهاد]

أحسنتما فضيلة الأخوين الأستاذين منظر العسكري ، وأم ناجي بارككما الباري تعالى ..

هل في القرآن تبيان لكلّ شيء ، أم لا؟!!.
قلنا : جوابه في قوله تعالى : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) وهو نص أنّ القرآن الذي فيه تبيان لكل شيء ، هو المبين من قبل رسول الله صلى الله على محمد وآل محمد ..

مما يدل على ذلك ما رواه الكليني عن مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) يَقُولُ قَدْ وَلَدَنِي رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) وَ أَنَا أَعْلَمُ كِتَابَ اللَّهِ وَ فِيهِ بَدْءُ الْخَلْقِ وَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ فِيهِ خَبَرُ السَّمَاءِ وَ خَبَرُ الْأَرْضِ وَ خَبَرُ الْجَنَّةِ وَ خَبَرُ النَّارِ وَ خَبَرُ مَا كَانَ وَ خَبَرُ مَا هُوَ كَائِنٌ أَعْلَمُ ذَلِكَ كَمَا أَنْظُرُ إِلَى كَفِّي إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْ ءٍ.

قلت أنا الهاد : إسناده صحيح على الأقوى .

وروى الكليني أيضاً عن عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (عليه السلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ أَ كُلُّ شَيْ ءٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ (صلى الله عليه وآله) أَوْ تَقُولُونَ فِيهِ قَالَ بَلْ كُلُّ شَيْ ءٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ (صلى الله عليه وآله) .

قلت : إسناده معتبر ، ومعناه متواتر بل معلوم ضرورة ، وهو يفيد أنّ معرفة مكنونات العلوم المطويّة في القرآن ، متوقفة على بيانات الرسول وأهل البيت ؛ إذ القرآن من دون بيانات النبي وأهل البيت ، كفر بالقرآن ..؛ أي كفر وجحود بقول الله تعالى : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) .


الزبدة : فلنحذر الكفر بالقرآن ؛ بالإيمان ببعضه دون بيانات الرسول ، والكفر بقوله تعالى : ( لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ)..

وقد تواتر عن النبي : (كتاب الله وعترتي ما ان تسمكتم بهنما لن تضلوا ؛ فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض)