[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (15)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· يمنع منعا باتا تطوير المدن على حساب الأماكن الأثرية الدينية.

· المرجعية (مثلا) إطار يتوليه من يتوليه من الفقهاء الذين تتواجد فيهم الشروط المقررة شرعا. والمهم أن تقوم جماعة كفوءة بترتيب أمور الإسلام تحت خيمة المرجعية: إرشاد أنواع الكفار، إرشاد أبناء الجاليات المسلمة في بلاد الغرب، التواصل مع المراكز العلمية...

· يجب أن تجعل القضايا المهمة حية في وجدان الأمة؛ بالأساليب المتداولة القديمة وبالأساليب المبتكرة الجديدة.

· المناصب ينبغي أن تتبع المواهب، وإلا فالمؤسسة في انهيار.

· لا تتحرك من دون هدف صالح واضح.

· تجنب الأخطاء التي ترتكب نتيجة سوء الإدارة أو نقص المعلومات...

· إرساء مشاريع على غرار الاستشراق بالنسبة إلى كل أمة من الأمم؛ مقدمة ضرورية لإرشادها.

· البكريون يؤذون المسلمين: بتمجيد قتلة رسولهم صلى الله عليه وآله، وبتمجيد الخارجية عائشة...

· المستقبل مبني على الحاضر والحاضر مبني على الماضي: أساسان لتخطيط علمي للمستقبل.

· التواصل مع المفكرين الكفار ومع المفكرين المسلمين المنحرفين؛ لإرشادهم.

· فهم الكتاب (القرآن الكريم ونهج البلاغة والصحيفة السجادية...) يعني حب الكتاب.

· الاعتزال واجبك حين تتأثر، والانفتاح واجبك حينما تؤثر.

· الزيارة تعمير للمرقد الشريف وعدم الزيارة تخريب له. كذلك: توطين المؤمنين بصاحبه حوله وعدم التوطين.

· الخطوة الأولى في المشروع الاقتناع بالمشروع.

· سدانة الأثر الإسلامي من حق المؤمنين به فقط.

· تأسيس (حوزة علمية) في جوار الأثر الإسلامي نوع من أنواع تعميره.

· توفير أمن الزائر جائيا وذاهبا وفي منطقة المرقد الشريف؛ من مسئوليات الحكومات المعنية.

· الخدمة المادية لها تأثيراتها فكيف بالخدمة المعنوية.

· دون تجاربك لاستفادة الآخرين.

بعد اجتياز المراحل العامة في الحوزة، كل عالم يتوفر على حقل واحد: القرآن والحديث وأصول الدين والفقه وأصول الفقه... ويؤلف ويدرس ويحقق... في نفس الحقل.
استعراض الإسلام كله، في المستويات الموجودة في الواقع المعاصر، وعبر الوسائل المتوفرة من النثر والشعر والتدريس والمنبر والمحاضرة والأشرطة والصحف...
الكثرة مطلوبة بعد كون الإنتاج في المستوى من حيث النوعية.
التنافس في المعنويات كالتنافس في الماديات.
مؤسسات تعني بعلاج المرضى المعنويين.
الشروع في العمل بعيد تفتق الإمكانات، ووداعه عند وداعها.
ينبغي أن يعرف الإنسان من حوله؟ وما حوله؟ مقدمة للتعامل الصحيح معهما.
ظلم موجود لموجود آخر كالظالم والسيل والعقرب... لا يسجل في حساب الله عز وجل بل يسجل في حساب الإنسان الذي لم يعمل بوظيفته الشرعية: لم يقاوم الظالم ولم يبن المسيل ولم يقض على بؤر العقارب...
كل إنسان يحتاج إلى غرفة تخصه؛ مهما كانت الدار صغيرة.
التربية شيء والتعليم شيء آخر.
لا يتم العمل إلا بتأسيس أقسام وتعيين مدير لكل قسم.
التدرج في التربية كالتدرج في التعليم.
من شروط العمل: وضوح البدء والمسيرة والنهاية، ومدة الاستغراق، وأخذ الظروف المكانية والزمانية والشخصية بنظر الاعتبار، وأن ينتهي قبل موت العامل بمدة مناسبة؛ إلا عند استخلاف واقعي.
تعلم العلم من صاحبه.
تخليد العظماء، وتخليد إنجازاتهم.
لا يقوم بالأمر إلا المتمكن منه: التأليف والترجمة والتدريس...
الاستفادة من المؤسسات القائمة؛ في مختلف شئون الإسلام والمسلمين: اليونيسكو...
العصامية استثناء لو لم تكن وهما، ولا يعول على الاستثناء، فالتعلم لا يكون إلا عبر الطرق المعروفة.
الاعتماد على القوة الرئيسة في الزمان والمكان المعينين؛ رمز النصر: الفلاحون والعمال وطلبة الحوزة وطلبة الجامعات والخطباء ووكلاء المراجع والجيش...
الإعانة من وسائل الإقناع: العلاج وقضاء الحاجة والتبرع بالمال...
انتشل نفسك وأقربائك وأصدقائك...
التجربة ركن منسي.
التقدم يستتبع الاستمرار.
الدعاية للعظيم ثم نشر مؤلفاته.
معرفة المشاكل، ومعرفة الحلول.
لا نجاح من دون تأسيس اللجان: لجنة الزواج ولجنة تعمير المساجد ولجنة بناء المساجد...
تعويد الناس على تأسيس اللجان وعلى الانخراط في اللجان.
العمل الجديد، وتكميل العمل القديم الناقص.
بناء (المزارات الرمزية) في مختلف البلاد.
لتسهيل الأمر على الخيرين: قوائم بالأعمال المنجزة، وقوائم بالأعمال التي شرع في إنجازها، وقوائم بالأعمال التي تنتظر الإنجاز.
من فوائد الزواج المبكر الإنجاب المبكر الذي يعني عدم التأخر عن الزمن بل موازاته بل التقدم عليه.
تخليد المجالس الدينية بالصور والأشرطة والسيديات...
علم المؤمن بإمكانه وعدم اتصاله بالله عز وجل؛ يبعد الغرور عنه.
بعد الفراغ من التأليف؛ أنشر الكتاب رخيصا.
فتح الطريق يستلزم السعي وتحمل الحيرة مرة بعد أخرى.
تحمل الصعوبة اللازمة وارفض الصعوبة غير اللازمة.
الدعاية لمجموعة أهداف تجعل الناس يأخذون ببعضها لا محالة، بخلاف الدعاية لهدف واحد يحتمل أن يقبل كما يحتمل أن يرفض.
تسجيل الملاحظات على مسيرة المشروع للاستفادة منها في مستقبله.
يجب أن يعمل كل فرد من المجموعة القليلة العدد الكبيرة المهام، عملا كثيرا ودقيقا وهاما.
أنجز الفكر الصائب فورا.
· الاستمرار في العمل حتى الاحتضار. والبلاغي العظيم عمل حتى في الاحتضار: راجع آخر تفسيره (آلاء الرحمان).

· كان الملك العباسي الشهير المعتصم إذا ركب (أي: إذا أراد الخروج من مكان إلى مكان آخر في موكبه السلطاني) يموت جماعة من الصبيان والعميان والضعفاء، لإزدحام الخيل وضغطها.

· لماذا نؤرخ بداية الحكم الأموي بحكومة معاوية وليس بحكومة عثمان رأس الشجرة الملعونة في القرآن؟

· قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه". ماذا يكون حال من والى معاوية؟

· الأول يعيش الماضي، والثاني المتطور يعيش الحاضر. والمستقبل؟ ليس هناك من يخطط له.

· المرأة السافرة: تزني العيون بها في الشارع وتزني الأوهام بها في الفراش.

· الصحابة عند استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله قرابة نصف مليون نسمة.

· الأول يغير المحيط، والثاني ينفعل بالمحيط.

· حماية مخطوطات المكتبات من الموظفين الوهابيين ومن الزائرين الوهابيين.

· كيف يكون نفط (المنطقة الشرقية الشيعية) سلاحا ضد التشيع وضد الشيعة؟!

· الارتقاء بالمسلمين إلى: المستوى العالمي، بل المستوى التاريخي، بل المستوى التصوري الإمكاني.

· صرف العمر في المهم يمنع التوفر على الأهم فكيف بصرفه في التفاهات فكيف بصرفه في المحرمات. والاهتمام بغير الأهم يكون على حساب الأهم وإن كنت مشتغلا بالأهم.

· مختلقات البكريين حول رسول الله صلى الله عليه وآله: سببت اعتراض الناس ومنعتهم عن الدخول في الإسلام.

· الحماية الفكرية: حياة المشروع المعين، وعدمها موته.

· المنافق يجمع حوله أعداء الرئيس ليشكلوا جبهة ضد الرئيس.

· الأسلاف أدوا الأمانة إلينا كأحسن ما يكون، فهل نؤديها إلى الأجيال الصاعدة كأحسن ما يكون أيضا؟

· استيعاب الحاجات، واستقبال المبادرات.

· (كل فعل له ردة فعل) قاعدة جارية في كل أمر. وعلاج ردة الفعل بعد بروزها أصعب بكثير من علاجها قبل بروزها.

· يمكن للدكتاتور أن ينقذ نظامه بواسطة تطبيق برنامج التعددية السياسية.

· أفضل طريقة للدعوة إلى الإسلام هو العمل بالإسلام: فردا أو مرجعية أو دولة...

· النهضة الثقافية مقدمة كل نوع من أنواع التحرك.

· الشعائر الحسينية تحفظ الإمام الحسين عليه السلام والإمام الحسين يحفظ الدين الإسلامي الحنيف.

· في الديانة البكرية ــ عند التعارض ــ كلام أم المؤمنين (عائشة) وكلام الصحابي (أبوبكر) مقدمان على القرآن الكريم والحديث الشريف.

· (تعرف الأشياء بأمثالها) قاعدة كلية تغنيك عن كثير من الأسئلة: كيف تكون كتبك في المستقبل؟ كيف دروسك في المستقبل؟...

· التقدم يحتاج ــ فيما يحتاج ــ إلى شيئين: الصبر عند الضيق، وإعداد قوى جديدة.

· من الأسواء: عادة التبرير بدل التفكير فالتغيير.

· الاعتراض على الفتوى المعينة مورد الاهتمام إذا كان نابعا عن القرآن الكريم والحديث الشريف؛ لا عن الآراء الشخصية.

· تأمل حتى تعرف الأسباب المخفية وراء كلمات الناس: اقتراح، اعتراض... وإن كان لابد من التفكير الموضوعي في كل ما يرد عليك.

· الجدال حمق فكيف إذا تم مع الأحمق.

· كل ما كان تأثير الضال المضل أكثر وأكبر وأعمق كان لزوم الرد عليه أشد.

· المرجع الديني لا يكون مرجعا دينيا لمرجع ديني آخر؛إلا إذا خرج عن الإسلام الذي أرسى نظام المرجعية الدينية.

· تعليم وتزكية أصحاب الشعائر الحسينية.

· إعداد كل فرد ليقدم خدمة تناسبه.

· من الخرافات: العنقاء، والوهابي الذكي، والحزبي الحر، والزوجة التي توافق على الزواج الثاني حتى منقطعا...

· لولم يكن غبيا لما أصبح وهابيا.

· على الأدباء المسلمين (الإسقاط الإسلامي) على غرار (الإسقاط الأسطوري).

· الدنيا مزرعة الآخرة = الحياة خير من الموت.

· خلقك الله تعالى إنسانا فلا تكن (حمارا) لإنسان مثلك.

· زرع الحوزات العلمية في العالم على غرار زرع الجامعات في العالم، أي حسب حاجة المناطق.

· اليقين بالمعتقد، والصدق في الدفاع عنه.

· ما يزاول وما يحاول يمنعانه عن الاشتغال بأمور هناك من يقوم بها.

· مواقع الإنترنت مدارس المستضعفين.

· درجات تأثير التحرك تختلف طبقا لدرجات التحرك.

· المتضرر يذم والمستفيد يمدح والموضوعي يحكم.

· نظام ديني الادعاء علماني الحقيقة.

· (التقدير) يمنح الثقة ويزيد في الاندفاع.

· تجاوز مصاعب البداية.

· تحالف الاستبداد والفساد.

· ابتكار البديل المتدين لكل أمر غربي مرفوض دينيا: المدارس والدمى والمسابح...

· يمكن تأطير الـ (بوي فريند) والـ (جيرل فريند) في إطار (النكاح المنقطع): فرارا عن الحرام، واستجابة لنداء الفطرة والعقل والدين.

· عرض القضايا من منظار الإسلام.

· استخدام العلاقات في قضاء حوائج المؤمنين والمؤمنات.

· لا مكان في العالم المعاصر للأغبياء والحمقى.

· ليس العاقل هو الإنسان الذي يحتال للمشاكل إذا وقع فيها بل العاقل هو الإنسان الذي يحتال للمشاكل أن لا يقع فيها.

· ليس المعنى الحقيقي لـ (توزيع الأدوار) أن يقوم كل واحد بقسم من المشروع بل أن يقوم كل واحد بما يناسبه ولا يناسب غيره.

· الفساد الإداري والاختراق يسلبان الاعتماد على الجهاز المعين.

· القرار الجريء والهاديء.

· اليقضة دائما وفي كل شيء.

· اغتنم الحوار في تعميق فكر المحاور.

· الأمر الواقع اتفاقية مضمونة النتائج، أما الاتفاقية الشفوية وحتى الكتبية فربما تكون مضمونة النتائج وربما لا تكون.

· لعن الله من قال إن الرجل ليهجر، لعن الله من خالف وصية رسول الله صلى الله عليه وآله، لعن الله الذين حملوا على الدار الإلهية...