[منتظر العسكري]

اردت ان اوصل لك لماذ لانقول هذه الاية علينا تنطبق بسبب البعد عن الله للمجتمع رغم معرفته
وبذلك يستفاد الكثير
اما اذا دافعنا عن انفسنا وحملنا الاية للغير
فاظن هذا غير دقيق لان القران المفروض اهله ومن يؤمن به يستفيد منه
تقديري واعتزازي
...............

حياك الله اخي الحبيب الابنودي

لااقول ان بلاد المسلمين بلادا طيبة اذا كان اهلها يعصون الله ورسوله ولايعملون بما جاء في القران الكريم ولايلتزمون باحكامه
وانما يدور حديثي مدار البلاء والابتلاء
فان المولى سبحانه يقول :
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس
فالفساد والصلاح موجودان مع البشر اينما كانوا على هذه الارض ولكنهما
في حالة ظهور وخفاء فاذا صلح الناس صلحت الارض وظهر الصلاح واذا فسد الناس فسدت الارض
وظهر الفساد واذا فسدت الارض تعرضت تلك الامم للبلاء والابتلاء
وان كسبهم من الافعال والاعمال يكون ثمنها اما الفساد اوالصلاح في الارض وحسب طبيعة تلك الافعال والاعمال
ولايعني ان نظارة العيش وفسحة الحياة وكثرة الاموال والارزاق معيارا
للايمان فالكافرون احيانا نرى ان بلادهم كثيرة الخيرات ولكن في حقيقتها
انها بلاء واستدراج لهم وهوما يطلق عليه الاملاء والامهال

وكذلك ارض المسلمين وبلادهم اذا فسدوا فان ارضهم تفسد ويظهر فيها الفساد
واذا صلحوا صلحت ارضهم وظهر فيها الصلاح
ولكن لايعني ان كثرة الخيرات دليل على الصلاح اذا كانوا قوم تلك البلاد فاسدين
وانما احيانا يكون املاء وامهال لهم
ان اخلاق الناس وطبيعة اعمالهم وافعالهم تحدد لنا هل هذه الخيرات
جزاء ما كسبوا من اعمال حسنة
او هي املاء لهم وامهال لعذاب يوم شديد جزاء ما عملوا من قبائح ورذائل
.........

واليك بعض الروايات الشريفة من كتاب البحار



عن ابي عبدالله عليه‌السلام قال :
إن الله يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ، ولو أجمعوا على ترك الصلاة لهلكوا وإن الله يدفع بمن يصوم منهم عمن لا يصوم من شيعتنا ، ولو أجمعوا على ترك الصيام لهلكوا ، وإن الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي منهم ، ولو اجتمعوا
على ترك الزكاة لهلكوا ، وإن الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج منهم ولو اجتمعوا على ترك الحج لهلكوا ، وهو قول الله تعالى : «ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين»
فوالله ما أنزلت إلا فيكم ، ولا عني بها غيركم .





عن عمر بن يزيد قال :
سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول :


ما عذب الله قرية فيها سبعة من المؤمنين


قال عليه‌السلام :
يا ابن آدم إذا رأيت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وأنت تعصيه فاحذره



وقال علي عليه‌السلام :

في كلام له :
الحذر الحذر فوالله لقد ستر حتى كأنه غفر


وقال عليه‌السلام :

كم من مستدرج بالاحسان إليه ، ومغرور بالستر عليه ، ومفتون بحسن القول فيه ، وما ابتلى الله أحدا بمثل الاملاء له


وقال عليه‌السلام :
أيها الناس ليراكم الله من النعمة وجلين كما يراكم من النقمة فرقين ، إنه من وسع عليه في ذات يده ، فلم يرذلك استدراجا فقد أمن مخوفا ومن ضيق عليه في ذات يده فلم ير ذلك اختبارا فقد ضيع مأمولا

..............
شكرا لك وتقدير كبير لشخصك اخي العزيز