[راية الكرار]

السلام عليكم
الكلام واضح وقد بينتا مرارا وتكرارا ان الايه واقصد سورة الحجرات قد نزلت في ابي بكروعمر لعدم احتراههم للنبي ص ورفعوا صوتيهما بمحضره وتقديمهم الى ارائهم قبل راي النبي الخاتم ص
فتماريا ومن نادوا من رواء الحجرات
وما نقلناه من مصادركم ومصادرنا يكفي لبيان ذلك لكن العناد لديكم يدفعكم الى عدم التصديق بذلك او الاقرار به فكاد الخيران تدل على خطورة الموقف وخطورة الفعل وهي التماري والتنازع ورفع الصوت بمحضر النبي ص وقد ذكرنا ادلة مجمع عليها صحيحة فاذا كانت ادلتي مجرد شائعات او اوهام كما تدعي اذا خلاص انتهى البخاري وكل مصادركم التي تدعون زرةا وبهتانا انها صحيحة ويعتد بها
الحمد لله
.................................................. .................................................. ....................
حول توبة عمر كما تدعي بانه كان يستفهم من النبي بعد نزول الايه عن ابن الزبير ولم يذكر اباه ابو بكر اين ان ابو بكر لم يتوب ولم يفعل ذلك مع الخاتم ص اي بقى على عناده ؟؟
ولماذا عاود عمر رفع الصوت واساء الى النبوة ص ووصفه بانه ليهجر وتنازعو زكثر فيما بينهم اللغط فاي توبه هذه
اثبتنا وجود ابو بكر وقد بينا انه اعترض على كلام اخر لعمر فلماذا لم يعترض على فعلة عمر بالاساءة الى النبي ص الامور ليست بالكيفية التي تتصورها انت
.................................................. .................................................. ........................
انت هنا تقحم الامام علي ع وتطرح الاسئلة بعد اثبات ان ابو بكر كان حاضرا وطالما نفيت ذلك
يتبع ....