[الباحث الطائي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمني الاول [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد. العلاقة هي أن الرواية تبشر بالظهور، ظهور الإمام الحجة بن الحسن ع، والمعلوم أن هناك علامات حتمية قبل ظهور الإمام الحجة بن الحسن، وهذا يعني أنه لا ظهور إلا بعد تحقق العلامات الحتمية.* وهذا يقود إلى نتيجة عقلية منطقية، هو أنه قد تتحقق بعد موت عبدالله علامة من العلامات الحتمية المعروفة. هذا هو مقصدي يا أخي الفاضل. وشكرا على التنبيه، لأني ذكرت " الخرساني " كعلامة حتمية، والأمر ليس كذلك، وأعتذر عن خطأي وأتراجع عنه.

بسمه تعالى

يمكن القول ان علامة الملك عبدالله وباقي تفاصيلها المهمة التالية ( خاصتا الاختلاف بينهم ) اذا كانت حقا في علم الله واننا في مقدمات ارهاصات الظهور ، فانها من العلامات القريبة نسبيا قبل الظهور وقريبة من تحقق باقي العلامات الحتمية خاصة الخمسة منها قبل قيام القائم وخروجه في شهر محرم .

فاذا كان جنابكم يريد تشخيص علامة مهمة " حتمية " ممكن ان تحدث في الوقت الراهن المنظور وفق ما يجري من احداث في الحجاز مثلا ( او غيرها ) فان اختلافهم وصف بانه من العلامات الحتمية ايضا !

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ: (( اخْتِلَافُ بَنِي الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ مِنَ الْمَحْتُومِ قُلْتُ وَ كَيْفَ النِّدَاءُ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَوَّلَ النَّهَارِ أَلَا إِنَّ عَلِيّاً وَ شِيعَتَهُ هُمُ الْفَائِزُونَ قَالَ وَ يُنَادِي مُنَادٍ فِي آخِرِ النَّهَارِ أَلَا إِنَّ عُثْمَانَ وَ شِيعَتَهُ هُمُ الْفَائِزُونَ)). الكافي ج8 ص 310.

علما ان هناك في اخر الزمان وقبل الظهور مصداقان لبني العباس في منطقتين جغرافيتين هما الحجاز والعراق ... يمكنكم متابعة تفاصيل اكثر عن الموضوع منخلال الرابط ادناه :

http://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=200210

والسلام عليكم
الباحث الطائي