[وهج الإيمان]

الباحث الشافعي عبدالرحمن عبد الوهاب في مقالته في جريدة الشعب بعنوان فقه الثورة

أنقل منها موضع الشاهد :
يقول المحللون:
من البداهة ان دين اللّه يقر و يبارك كل ما فيه خير الانسان بجهة من الجهات ، بل حث دين اللّه و أمر بالجهاد و إعلان الثورة على الطغاة و المستغلين من أجل المستضعفين و المعذبين . قال عز من قائل : « و مالكم لا تقاتلون في سبيل اللّه و المستضعفين من الرجال و النساء و الولدان (75 النساء » . و بخ سبحانه في هذه الآية من لا يثور و يقاتل لخلاص المظلومين ، و اعتبر الثورة من أجلهم تماما كالقتال في سبيله ، بل هي هو . و قال الإمام علي:***"و اللّه لو لا ما أخذ اللّه على العلماء من الميثاق ان لا يقارّوا على كظة ظالم ، و لا سغب مظلوم لألقيت حبلها على غاربها " . و المقارة الموافقة ،و الكظة التخمة ، و السغب شدة الجوع . و مجمل ما أراده الإمام انه : لو لا عهد اللّه و ميثاقه على العلماء أن لا يسكتوا عن التفاوت الفاحش بين الناس في لقمة العيش بحيث يتخم البعض ، و يموت البعض الآخر جوعا لما جاهد ،و في خطبة ثانية : اضرب بطرفك حيث شئت من الناس ، ***فهل تبصر الا فقيرا يكابد فقرا ، أو غنيا بدّل نعمة اللّه كفرا ، أو بخيلا اتخذ البخل بحق اللّه و فرا . ***و إذا كان اللّه سبحانه قد أخذ العهد و الميثاق على رجال الدين و العلم به أن يجاهدوا لخلاص المظلومين ، و يعلنوا الثورة على من طغى و بغى..
كما اعتقد أن الإنسان الذي يحمل القرآن بين جنبيه فقد حمل كل مقومات الثورة - ولم يختلف كثير من مفكري العالم عن البعد الثوري للقرآن*** ليقول مصطفى السباعي ثورة القران ضد الظلم والفساد*** والباطل ما تزال قائمة*** ولم تنته معركتها ولن تنتهي مادام في الدنيا ظلم وفساد اهـ
أقول : واحتج أيضآ بقول الإمام علي عليه السلام هذا و اللّه لو لا ما أخذ اللّه على العلماء من الميثاق ان لا يقارّوا على كظة ظالم ، و لا سغب مظلوم لألقيت حبلها على غاربها في مقالته : إن لم يحكم هذا القرآن العالم فلنلبس طرحاً كالنساء !!